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李春雷:纪实文学与“中国故事”  (一)
2017-02-10 18:40:16 来源: 作者: 【 】 浏览:902次 评论:0

李春雷:纪实文学与“中国故事”  
   

   今天,拜读炳银先生发表在《人民日报》(海外版)的大作《传记文学:在场的“中国故事”》,颇有感应。
   时光流逝的精彩里,熙熙攘攘,林林总总。有微末小事,也有飞船升天;有风云际会,也有科技巨变;有个人恩怨,也有家国情怀……在书写变革大时代、传递社会正能量的过程中,纪实文学具有得天独厚的优势。  

   面对汹涌澎湃的时代大潮,讲好当代“中国故事”,纪实文学可谓重任在肩。
   近年来,随着时代发展、信息爆炸和国外非虚构文学的大量进口,纪实类题材作品日渐浩繁,纪实文学、报告文学、传记文学、非虚构、口述史、回忆录、在场主义等等,各有各的侧重,可谓五彩缤纷。虽然杂树生花,却也是乱花渐欲迷人眼,造成了一些概念上的迷茫。这些年来,我一直多用“纪实文学”这个概念,因为只有纪实文学这个“箩筐”,才能把这几种样式类型的写作全部涵盖。也就是说,既能写当下发生的(即现实题材),又能写当下发现的(即历史题材);既能写“微末小事”,又能写“家国情怀”;既是中国特色的,又是接通世界的。古今中外,正反大小,内幕私密,皆可纳入纪实文学的写作范畴。我以为,在新的时代,这种融通古今、连接中外、纪录真实、揭密深层、精美可读的文学大纪实,才是讲好“中国故事”的最佳载体。  

  中国汉文字造字之初就有象形、会意、指事等功能,而结绳记数、记事、记史更是发挥着纪实的作用,这是汉字之根,文学之源。“文'的原意便是花纹,便是审美。所以,文学最早的功用便是纪实,用最简洁、最准确、最美感的只言片语,纪录生命和生活的最直接、最真实、最难忘的感受。上古时代,文史不分,史学即文学,文学即史学。后来,随着文字的成熟、思维的成熟和社会体制的成熟,便有了精彩的叙事——中国故事的滥觞。

 《论语》主要记录孔子及弟子的言谈举止、衣食住行和生活习惯等,虽然文辞简约,却也足够形象生动,从中可以约略感觉到孔子的性格、气度、风范和智慧。及至《左传》和《战国策》出现,人物刻画更加细腻逼真,其中精彩故事比比皆是,“曹刿论战”“郑伯克段于鄢”“苏秦始将连横说秦”“邹忌讽齐王纳谏”等等……司马迁《史记》更是将中国故事的精彩演绎到极致,被鲁迅先生称赞为“史家之绝唱,无韵之离骚”。《项羽本纪》《信陵君列传》《廉颇蔺相茹列传》等篇章脍炙人口,皆是精短纪实文学的鲜活样本。
  当下的纪实文学创作,应该将典籍营养与时代精神有机结合,并在实践中历练、感悟、提升。讲好中国故事,这需要作家不仅仅关注生活表象,更主要的是要站在人类文明的高度,冷静地审视生活的背后、抵达人性的本真,侧重于描摹和捕捉生活、生存、生命的坎坷或打斗过程中折射在人类心灵深处的那一片片深深浅浅的投影、那一处处隐隐显显的伤痕、那一双双明明暗暗的泪眼……
   这才是纪实文学永远的魅力、永远的方向!
  总之,关于纪实文学如何讲好“中国故事”,炳银先生提出了一个别致深刻的时代命题,需要我们共同深入地去探讨,去实践。
    现转载炳银先生原文,供大家学习、深思。



  传记文学:在场的“中国故事”
   李炳银
  《 人民日报海外版 》( 2017年02月08日 第 07 版)
   传记文学在中国起步很早
   司马迁的伟大著作《史记》,在其文史分类上,人们一直是将其视为历史书写作品的。但是,《史记》中的“本纪”“列传”部分,已经具有很分明的人物传记特点了。所以也有人将这些部分看成文学作品对待。自然,在人们还没有建立传记文学概念的时候,这些作品的传记特点似乎并没有被人们充分认识和研究。司马迁在写这些作品的时候,肯定也不会有传记文学的追求。但在真实性和文学性的表达方面,司马迁事实上为中国传记写作的发展提供了很好的原则和榜样。
   传记文学在中国虽然起步很早,可中国的传记文学并不很发达。上个世纪二三十年代,胡适先生就对中国传记文学不很发达的局面表示了不满,认为中国的很多等级、禁忌、名讳要求,严重地局限了传记文学的发展。传记文学是围绕着真实的人物经历事迹进行生动艺术表达的一种文体。传记文学对于生活真实内容的传递、表现不同的社会人生,是沟通联系人物与社会历史文化等丰富内容的很好渠道。因此,优秀的传记文学,既可以与历史实现很好的贯通,也可以与文学实现美妙的融合。传记文学是一种个性化表现人类社会人生内容的文学方式,也是因为提供了非常生动的人物形象事迹故事而对读者产生有力的感染催动作用的文化对象。
   此前,在对中国现代传记文学的推进和实践过程中,朱东润先生贡献突出。他的《张居正大传》《王守仁大传》《梅尧臣传》《杜甫叙论》《元好问传》等,在现代传记文学的发展过程中具有不可忽略的地位影响。另外还有像吴晗的《朱元璋传》等,也是人们看重的传记作品。新中国成立之后,陆续也出现了一些英模人物传记,但为数不是很多。和其他文体相比,传记文学创作还是一个弱项。在西方社会,传记文学历来都有很高的社会地位及影响力,或许相传为荷马所作的《伊利亚特》中,就已经开始了类似传记这样的表达。后来,法国作家罗曼·罗兰写作了“伟人传”(《贝多芬传》《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》)。他希望通过对这些“伟人”人生事迹的真实描绘,说明这些伟人也都难免厄运,但是由于他们有高尚的品性,终究成了真正的伟人,从而给不幸的人们以安慰和勇气。在罗曼·罗兰前后还有像彼埃尔·贝勒、詹姆斯·鲍斯威尔、莫洛亚、欧文·斯通等不少著名传记写作家。传记文学时常在开拓思想精神和弘扬文明进步情感行为方面,在彰显杰出人物、英雄形象方面表现突出,十分富有对人的实际激励撼动力量。
   积极推动传记文学发展,既是文学创作活动的有效途径,也是借助传记文学这种形式倡导和促进社会健康思想精神、道德情感及行为的很好实践。伴随着中国社会的行进脚步,中国的传记文学创作也已经开始了新的进程。传记文学写作的框限已经打开,过去只有领袖人物才可以叙述的藩篱基本破除;各种各样的禁忌也似乎减少了很多,作家在对人物经历事迹的描述中,可以更加接近现场和真实;传记书写的方式也明显地多样化起来了。
   当代传记文学富有社会内容蕴含中国当代传记文学的真正解放,是自上个世纪的七八十年代,伴随中国社会的思想解放逐步展开的。这之后出现的像《彭德怀自述》《陈寅恪的最后二十年》等真实地书写人物坎坷曲折经历命运的作品,既是著名人物的人生表述,又是很富有社会内容蕴含的传记作品。这些年间,陆续出过很多将帅和各种现代名人传记作品,使得传记文学创作出现了令人欣慰的景象。如果更多地从真实性和文学性方面来选择的话,此后很多以报告文学名世的作品,都带

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Tags:李春雷 纪实文 国故事   责任编辑:赵学儒
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