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以有涯随无涯 殆矣
2022-07-17 12:25:01 来源: 作者:武孝君 【 】 浏览:245次 评论:0

以有涯随无涯  殆矣

作者:武孝君

庄子在《养生主》中有这样一句话:吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯。

小时候,老师常拿这句话教导我们、劝戒我们:勤学苦读,以有限的生命,追求无限的知识。来达到理想的彼岸,实现生命的价值。

到如今,还有许多所谓的鸿儒大知,用这样的思想,来解释庄子的这句名言。可是,不知道他们是无意误读,还是有意曲解。因为,他们都忽略了后面非常重要的两个字----殆矣

人的生命是有限的,而知识是无限的,以无限的生命,去获取无限的知识,就会疲惫不堪,忧烦不已。长期下去,就危险了。熟读老庄经典著作,深刻理解道家思想,噢----明白了。这才是庄子这句话的本意。

我们脑袋中,到底装了多少垃圾?

有一位年轻人,能把朋友圈里的所有电话号码,背的滚瓜烂熟。经常在亲朋好友之间炫耀。亲朋好友也经常说:这小子记性真好!

也曾经读到这样的新闻,有的小学生,能把圆周率3.1415926……,背到小数点以后几百位,称为“神童”。

还看过一个电视报道,北京的一名小学生,能背下首都的所有公交车线路和公交站名,被称为“电脑”。

还有,这两年央视举办的汉字听写大会,恨不得把《辞海》、《康熙大字典》等典藏中收录的所有生僻字,都搜罗出来,作为考试比赛课目。似乎这样,才能难倒选手,选出真正的骄骄者,才能弘扬中国优秀传统文化。

对比上述事例,本人可谓愚笨至极。不但上级领导、亲朋好友、办公室同事的电话号码记不清楚,连自己办公桌上的电话号码,也是一问三瞪眼。

许多人认为应当知道的、牢牢记住的东西,在我的脑子里,却缺三少四。像我这样的白痴,好像就不应该在社会上立足,应当拄根打狗棍,捧个破碗,要饭吃才对。

可本人好像也没有混到那么悲惨的境地,还天天自我感觉良好,满足感挺高,幸福指数也不错。

学海无涯苦作舟。有人会问:谁不知道,读书点亮梦想,知识改变命运。你却在以不学无术为荣,这不是在胡说八道、误人子弟吗?

做一个知识渊博,学贯古今的学问篓子,的确令人敬佩。能有这样的认知,比“文革”中的知识越多越反动,毕竟进了一大步。

可话又说回来,一个人广学博览,掌握了更多的知识,装着一肚子墨水,就能够更好地成就人生吗?单纯地弘扬知识渊博,社会就能文明进步吗?

这就要问问了,你学的是些什么?你脑子里装的东西,都是些什么货色?是垃圾,还是精华?是无用的知识,还是指明你人生方向的康庄大道?

“殆矣”,到底有几层深意?

庄子在《养生主》中说:吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣这句话,其码包涵以下4层意思。

第一、学问不是越多越好。人类发展至今,各类书籍浩如烟海,再精力旺盛的一个人,在人生短短的几十年,怎么也读不完。在今天信息大爆炸的时代,什么微信、短信、微博、QQ,碎片式知识,飞满天、塞满道。很多垃圾信息,根本不需要你去掌握、去了解。如果总想让自己博学多闻,只能把自己活活累死。

第二、知识是学来应用的。如果天天钻在故纸堆里,当一个书虫子、书呆子,光知道学,不知道用于生活,用于实践。不能用学来的知识,为自己、为人类谋幸福,那还不如不学的好。从古到今,还有多少像“范进中举”那样,为学而学,为考而考的所谓“学霸”、“考痴”,最后一无所成?那可真是十有九人堪白眼,百无一用是书生”。

第三、偏技多成社会毒瘤。老子在《道德经》中说:“人多技巧,而奇物泛起”。“常使民无知无欲,使夫知者不敢为。为无为,则无不为”。就是告诉人们,不要被利欲功名所迷,去学习太多的歪门邪道。为了显示自己多么有能耐,去乱作为、胡作为。看看现在的地沟油、毒食品、毒饮料、毒空气,各种建筑设施,天天拆了建、建了拆,瞎折腾。甚至核扩散、军备竞赛。人们都在挖空心思,追求这样一些聪明技巧,那可真是自绝生路,离末路不远了。

第四、反动的知识害死人。近朱者赤、近墨者黑。知识分有用的知识、无用的知识;有有益的知识,也有错误的、甚至是反动的知识。《易经》说:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣”。选择读什么书、交什么朋友,相当重要。读歪了、读邪了、中了毒,误己、坑人、害社会。如果本·拉登等恐怖分子,不被邪恶的知识洗了脑,肯定不会走上不归路,给现实世界带来那么多的危害,成为人类共同的敌人。

掌握生存技巧,更要遵循人生大道!

老子在《道德经》中说:“圣人为腹,不为目”。“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”。

很多人认为,老子、庄子提倡人们不用学习、不用作为,像傻子一样,什么也不用干,天天光知道吃喝、填饱肚子就行了。这真是对道家思想的误解和曲解,或者说他们根据不知道老子和庄子在说什么。

我们对庄子的《养生主》,可能很陌生,而如果一提到“庖丁解牛”的故事,大家肯定非常熟悉。这个故事,就出自庄子的《养生主》。它告诉我们,在学海无涯、而生命有限的矛盾之中,我们要“学什么,怎么学”的问题?

都是宰牛的屠户,有的一辈子在闭着眼瞎宰,能把牛杀死就行。而庖丁却为什么能融会贯通、游刃有余?理解全文的深刻含义,你就会有所领悟:人生在世,不但要活下去,还要活的潇洒自在。对人生出现的各种挫折和困难,不光只知道忧愁烦恼,重要的能够从容面对,迎刃而解。人要生活的有意义、有价值,不仅必须掌握生存的本领和技巧,更重要的是要寻找并遵循人生的光明大道

所以说,我们不但要学习那些有用的、积极的、向上的知识,使自己变得越来越聪明。还要从这些学到的知识中,领悟如何把握人生,找到人生的正确方向,去实现人生的价值和意义,即更多地增益智慧。

关于“聪明”与“智慧”,这是两个不同的概念,我在《聪明反被聪明误》一文中,已经阐述的较为到位,这里不再赘述。

   源头的东西,最清澈量最小!

以上,说的是学什么的问题。下面,说说怎么学的问题。

前面说过:人类的书籍浩如烟海,根本就读不过来。知识也无穷无尽,你学也学不完。那么,有没有捷径,让你很快掌握成功的钥匙呢?有!

书山有路勤为径。读书要勤奋,学习要精进,这没有错。但“勤”不是捷径。熟读经典,才是捷径。

经典著作,都是千百年来,大浪淘沙,千锤百炼出来的精品,其作者往往是大师、大家,甚至是圣人,直接站在巨人的肩膀上,自然会看得更远,汇聚更多的精华。

比如,大家公认,儒、释、道三家,是中国传统文化的核心和精髓。那么,儒家文化的源头在哪里?《论语》呀!一部《论语》,仅2万字,学会了、弄懂了,儒家文化就掌握了。宋朝宰相赵普半部《论语》治天下,虽然有些夸大,但也不无道理。

道家的源头在哪里?《道德经》呀,五千言道德文章,说尽人生智慧,学会了、弄懂了,道家文化就掌握了。如果还有精力和兴趣,再读读儒家的《孟子》和道家的《庄子》,加深一下理解,就足够了。

佛家文化的源头在哪里?《金钢经》呀。佛祖在《金钢经》中说:“一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出”。一部锋利无比、能斩断万物的金钢般若经,也只有5000字,学会了、弄懂了,佛家文化就掌握了。

我认为,源头的东西,就如我国的长江、黄河和澜沧江的发源地----三江源一样,最清澈,量最小,掌握起来最容易。而如果到了下游,泥沙俱下,鱼龙混杂,你就到死也学不完,甚至还没学多少,就被累死了、毒死了。

注意,对这三部经,我说的是熟读。不是读一遍两遍就算了,必须天天读,天天修,这样才能入心入脑。学经典、做好人,天天跟大师为伍,与圣人对话,即使你成不了圣人,至少你也成不了人见人恶、十恶不赦的大坏蛋。

入乎其内,出乎其外,学进得去,跳得出来,然后把一切书本知识丢光,白纸一张。内化于心,外化于形,抱一而去,有始有终。达到这个境界,可以养生,可以谈道,可以参禅。是谓翩翩君子,是谓仙风道骨,是谓自在菩萨。

所以,庄子讲的,是对的。学问到了最高处,就没有了学问。这就是高明人。

                           2016年8月12日


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Tags:殆矣 责任编辑:崂山角落
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