TOP

爨城,二十一世纪淘金者的传销地
2016-09-18 15:35:12 来源: 作者: 【 】 浏览:845次 评论:0

爨城,二十一世纪淘金者的传销地

——评长篇小说《金喽啰》的文学价值

常智奇

金钱不是万能的,但离开金钱确是万万不能的。从金钱诞生的那一天起,它就和人发生了须臾不可分割的关糸,它是人们劳动产品价值分配和交换的中介形式和手段。人的社会关系因其存在而多姿多彩。时而它站在与人为善的阳光下因爱而歌,时而它站在与人对立的阴暗角落处面壁而泣。马克思曾借用莎士比亚的语言论述过它的二重性。在人类社会生活中,不是人驾驭金钱,就是金钱吞噬人。这是文学永恒的主题。伟大作家的经典在这里培育出万紫千红的审美之花。铜臭与纯洁的比照,贪婪与廉明的对峙,小人谋财与君子谋道的说理,“家财万贯,不过一日三餐;良田千顷,不过夜卧一席”的超脱;人为财死鸟为食亡的人类生物进化论的庸俗社会学,都在文学作品中屡见不鲜。

梦萌的长篇小说《金喽啰》,直击金钱,写金钱对人的私欲的诱惑和煽情,写金钱对人性的扭曲和“异化”,写法制社会对获取金钱的不正当手段的管理。作品在金钱的二重性中映现人性的二重性,在人性的二重性中映显改革大潮中传销人在现实生存中的心路历程。作品中的爨(音:窜)城,是一个虚构的文学域名。但他描写的人及其这些人的生存状况和生活方式却是真实的。作者站在现实主义的创作基点上,直面中国社会变革中传销这一血的事件,直面市场经济条件下,金线对人性的炼狱,传销对道德的践踏,野蛮对文明的冲突,艺术地再现了二十一世纪中国改革途中这个民族在走向文明过程中,一些人面对金钱而失去理智,精神被利益所绑架,情感被财富所压抑,心灵被原罪所困扰,道德在迷惘中追寻,肉欲在钱欲中狂欢,撕裂在弥合中求存,蝉蜕在化蝶中再生的情感历程。作者站在人本主义生存的角度,以社会文明进步为准绳,在人性的自我欲望燃烧与社会历史发展的总趋势中,描绘了一幅真实而又鲜活的历史前进中的“涡流图”。这“涡流图”就是爨城中一群靠诈骗、欺哄、蒙诱、拐卖而妄想一夜暴富的淘金者的生存状况和最后失败的命运。

作品的可贵之处就在于直面社会突出的矛盾,直面惨淡的人生,直面十万传销大军猖獗的现实,直面人性在金钱面前的迷惘与热昏。作者站在灵与肉、情与理、欲与爱、钱与善、野蛮与文明、前进与倒退的立场上,冷静、理智的表现潜意识中自由与快乐的本能追求,表现了法制社会对非法行为的打击和取缔。文学跟紧民生,跟紧时代,紧切时代的脉搏,表现人性在社会变革中的复杂性、多样性和革命性,在梦萌的长篇小说《金喽啰》中得到了艺术地显示。

《金喽啰》表现的题材是典型的、社会的、时代的、炫示的、怵惕的,作者把传销这一题材写得如此的全面、细致、宽厚、博深、真切、生动、鲜活、感人、清晰、澄澈,是令人欣慰的。此前也有表现传销这一题材的先行者:如《南方周刊》的“作家慕容雪村深入窝点23天卧底传销纪实《中国,少了一味药》”;以及《我在传销中的82天:中国第一本全面揭露传销内幕的纪实作品》等。但这些作品,更多的偏重于新闻通讯、社会纪实,偏重于记录社会现象、揭示社会问题、曝光大案特案的。而少有写人性、写人情、写心灵,写精神。少有在文学的审美评价与历史评价相统一方面,比《金喽啰》写得更深刻、更给力。

《金喽啰》是一部对社会底层的一些下岗工人、失业者、婚姻悲剧的离异者、政界失意下海求财者、妄想空手套白狼者、不劳而获者、企图一夜暴富者、欺骗者、淘金者,既同情,又不满,哀其不幸,怒其不争的衷情劝善书。作品中的司令俊男对桂平筠那么尊爱、信任,桂平筠却利用他的爱骗了他,又骗了贫困不堪的刘篆,又变本加利地骗司令俊男的妻儿,最后她落得害人害已——精神失常。富有思想的老三被吓死了……

这是一部针砭现实又具有维护和建设社会主义法制秩序,批判地方经济保护主义的书。十万传销大军在爨城,当地政府在初期鼓励村民盖出租房,搞出租车,甚至任“红灯区”猖獗,最后造成出租车罢工,群众聚集围攻政府机关等等,都向人们提出了法制的及时性和迫切性。

这是一部在欲望、金钱、情恋、阴暗角落的暴力、神秘诡谲的行迹、警匪式的卧底的通俗小说形式下,攀登文学精神高贵峰峦的大众读本。作品在诡谲变幻、神秘埋伏中展开生活丰富感人的情节,在人的本欲燃烧中冶炼人的理性、智性、慧性、灵性。书中的司令俊男、瞎瞎大爷、秦二尊、景旒儿等,代表着真、善、美。正是他们的存在,才撑起了这一方艺术的晴空。作品中的商映、桂平筠、萨雷、俞溟代表着假、丑、恶。司令俊男既是被骗者、受害者,又是卧底者、救赎者。他对俞溟有利用的目的,也有救赎的意绪。这种复杂的感情,把该作品的审美价值走向投向一种高贵的文学精神和品质。当然,作品还有待于清晰地表达这种审美价值走向。

这是一部对“非虚构小说”的概念和理论建设有推进作用的小说文本。“非虚构小说”的概念提出,应是面对现实生活重大、迫切、焦灼、复杂、尖锐的国计民生的社会矛盾,提倡作家站在社会责任和历史使命的立场上,尊重历史的真实,直面惨淡人生,描写生活真实。“非虚构小说”不是不要“虚构”,是小说必然有“虚构”,必然有艺术的“典型化”。作品中的喽啰山、喽啰诗、喽啰洞是虚构的,还有藏獒知无及其主人瞎瞎大爷的身世也无不被“虚构”克隆出来的。那么,“非虚构小说”与“虚构小说”的文本区别在哪里呢?《金喽啰》用自己的创作实践作出了艺术的回答。记叙的笔触,纪实的语言、写生的视角、生命的情感、生活的原汁,细节的虚化、环境的典型,无象征、无隐喻、无浪漫、无夸张,有时带有生活原材料的粗砺,有时带有生活原汁原味的血絲等,在《金喽啰》中都有程度不同的体现。

这是一部在互联网背景下写传销网络的小说。互联网的虚拟与传销网的虚拟两相映衬,作者传达出传销网络“比互联网的虚拟更虚幻复杂,充满着矛盾、斗争、险象、欲望、诱惑和刺激。人一旦被这些东西掳掠,就会失去自我,自觉不自觉地被一股无形力量裹胁着走入岐途。”

总之,这是一部有生活含量、思想重量、艺术质量、审美份量、感人力量的作品,我喜欢这本书。


您看到此篇文章时的感受是:
Tags:爨城 二十一 纪淘金 责任编辑:已己
】【打印繁体】【投稿】【收藏】 【推荐】【举报】【评论】 【关闭】 【返回顶部
上一篇隐秘何在? 下一篇梦萌的文学梦

论坛推荐图文

评论

帐  号: 密码: (新用户注册)
验 证 码:
表  情:
内  容:

相关栏目

最新文章

图片主题

热门文章

推荐文章

相关文章

本网推荐

关于我们 | 联系我们 | 艺术合作 | 免责申明 | 友情链接 | 网站地图 | 手机访问
版权所有:当代文学艺术网; 欢迎各位加入当代文学艺术网QQ交流群:557258065
祝贺本网站已为大家服务 天 网站备案:京ICP备13025055号

技术支持:水缘工作室