谋与孔的历史渊源

"谋"与"孔"这两个汉字在中国文化中承载着深厚的历史底蕴。"谋"字最早见于甲骨文，形如一人俯首沉思之状，本义为思考、谋划；而"孔"字在古文中既有"大"、"甚"之意，也是中国古代伟大思想家孔子的简称，当我们将"谋什么孔什么"这一看似模糊的表述置于中华文明的语境中解读时，不难发现其中蕴含的智慧精髓——它既指向了儒家"谋定而后动"的处世哲学，也暗含了诸葛亮（字孔明）运筹帷幄的军事智慧，本文将从历史、哲学、现代应用三个维度，深入探讨这一主题的丰富内涵与现实意义。

第一部分：谋略之道的历史演变

中国谋略文化源远流长，最早可追溯至殷周时期的卜筮决策。《周易》作为群经之首，其核心就是"谋"——通过卦象变化预测吉凶，为行动提供依据，春秋战国时期，谋略思想得到空前发展，孔子提出"三思而后行"的谨慎态度，孙子则系统阐述了"兵者，诡道也"的军事谋略，这一时期的纵横家们更是将谋略艺术发挥到极致，苏秦、张仪等凭借口舌之利，左右列国局势。

汉代以降，谋略思想进一步体系化，司马迁在《史记》中专门设立"谋臣列传"，记录那些运筹帷幄的智者，三国时期，诸葛亮成为谋略家的典范，其"隆中对"为刘备谋划三分天下的战略，堪称古代战略规划的杰作，唐宋时期，谋略思想与文学艺术结合，产生了大量以谋略为主题的诗词歌赋，如杜牧"东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"的咏史之作，展现了谋略与机遇的微妙关系。

明清时期，谋略文化呈现出实用化倾向。《三十六计》等兵书广泛流传，同时谋略思想也渗透到商业、人际交往等领域，晋商、徽商等商帮将军事谋略转化为商业智慧，创造了中国特色的商业文化，值得注意的是，中国传统谋略始终强调"谋正道"的伦理底线，与西方马基雅维利主义形成鲜明对比。

第二部分：孔明智慧的现代解读

诸葛亮，字孔明，其智慧已成为中国文化中谋略的代名词，建安十二年（207年），二十七岁的诸葛亮在隆中草庐向刘备提出"三分天下"的战略构想，这一案例至今仍是战略规划的经典范例，诸葛亮的高明之处在于，他不仅准确预见了天下大势，更设计了一套可操作的实施方案——联吴抗曹、夺取荆益、西和诸戎、南抚夷越，最终实现"霸业可成，汉室可兴"的目标。

诸葛亮的谋略智慧具有系统性特征，首先是他对信息的全面掌握，"未出茅庐而知天下三分"，建立在对各地地理、人口、资源、军阀性格的深入了解基础上，其次是他对时机的精准把握，在曹操南下、孙权观望的关键时刻促成孙刘联盟，第三是他对资源的合理配置，以弱势兵力通过火攻等非常规手段取得最大战果，最后是他对风险的充分预估，每次行动都有备用方案，如赤壁之战后的荆州争夺计划。

从现代视角看，诸葛亮的管理思想尤其值得借鉴，他治理蜀汉时，"立法施度，整理戎旅"，建立高效行政体系；"科教严明，赏罚必信"，形成公平激励机制；"抚百姓，示仪轨"，注重社会和谐稳定，在人才使用上，他不拘一格，既重用荆州旧部，也提拔益州本土人才，还注意培养接班人，这些做法与现代管理学中的系统思维、权变理论、人力资源管理等理念高度契合。

第三部分：谋略伦理与道德边界

谋略的使用始终伴随着伦理争议，孔子一方面强调"君子谋道不谋食"，另一方面也肯定"临事而惧，好谋而成"的实用智慧，这种张力在中国传统文化中表现为"王道"与"霸道"、"仁义"与"功利"的持续辩论，孟子将这一区分推向极致，认为"以力假仁者霸，以德行仁者王"，主张谋略必须服从道德原则。

在商业领域，谋略伦理同样至关重要，明清晋商奉行"以义制利"的经营哲学，将诚信视为最高商业准则，现代企业常面临短期利益与长期信誉的抉择，如三鹿奶粉为降低成本添加三聚氰胺，最终导致企业破产；反之，海尔集团早期当众砸毁不合格冰箱的举动，虽然短期损失巨大，却赢得了长期市场信任。

国际关系中的谋略使用更需要道德约束，二战期间，丘吉尔曾说"在战争中，决心；在失败中，挑战；在胜利中，宽容；在和平时，善意"，体现了谋略与道德的结合，当代国际竞争中，某些国家采取单边主义、霸凌行径，虽可能获得短期利益，却损害了长期国际信誉与合作基础，中国提出的"人类命运共同体"理念，正是谋略与道德相统一的全球治理智慧。

第四部分：现代社会的谋略应用

在当代商业环境中，谋略思维表现为战略规划与竞争策略，阿里巴巴创始人马云在1999年创立公司时，就预见到电子商务将成为未来主流，并制定了"让天下没有难做的生意"的长期愿景，腾讯则通过"模仿创新"策略，在社交、游戏等领域后来居上，这些成功案例都体现了"谋全局、谋长远"的战略思维。

个人职业发展同样需要谋略意识，职场人士应当进行SWOT分析（优势、劣势、机会、威胁），明确自身定位与发展路径，硅谷华裔高管李开复的职业转型就颇具谋略性：从卡内基梅隆大学教授到苹果、微软、谷歌高管，再到创新工场创始人，每一步都基于对行业趋势的准确判断和自身优势的充分发挥。

社会治理中的谋略应用更为复杂，新加坡建国总理李光耀将东方谋略与西方制度相结合，创造了独特的发展模式，中国改革开放采取的"摸着石头过河"渐进式改革，避免了苏联"休克疗法"带来的社会震荡，疫情防控中的"动态清零"政策，也是基于对病毒传播规律的科学分析和对社会承受能力的综合考量。

第五部分：谋什么与孔什么的哲学思考

"谋什么"指向目的论思考——我们为何而谋？传统儒家主张"谋道不谋食"，将道德完善作为最高目标；现代功利主义则强调结果导向，以最大多数人的最大幸福为准则，这两种观点看似对立，实则可以在更高层次上统一：谋略应当服务于人类福祉和可持续发展这一根本目的。

"孔什么"则涉及方法论探讨——如何谋得高明？诸葛亮式的系统思维、孔子强调的中庸之道、老庄主张的顺应自然，都是不同但互补的谋略路径，当代复杂性科学告诉我们，面对不确定环境，需要将计划性与灵活性相结合，既有"先胜而后战"的前瞻谋划，也有"随机应变"的即时调整。

东西方谋略传统各有所长，西方战略思维长于分析、重视数据，如波特的竞争战略理论；东方谋略思想则强调整体、关注变化，如《孙子兵法》的"奇正相生"，全球化时代，我们需要融会贯通，构建兼具科学精确性和哲学深度的现代谋略体系。

谋略智慧的时代价值

回望历史，从孔子的"慎谋"到诸葛亮的"妙算"，中华谋略智慧始终强调知与行的统一、术与道的结合，在充满不确定性的当今世界，这种智慧显得尤为珍贵，个人需要它来应对职业挑战，企业依靠它来赢得市场竞争，国家凭借它来参与全球治理。

真正的谋略大师，既要有"不出户知天下"的远见，也要有"与时俱进"的变通；既要"谋全局"的系统思维，也要"谋一域"的专注精神；既要追求"事半功倍"的效率，也要坚守"取之有道"的底线，当我们深入思考"谋什么孔什么"这一命题时，实际上是在探索如何将古老智慧创造性转化为解决当代问题的能力。

在这个意义上，谋略不仅是一种技术，更是一种艺术；不仅关乎成功，更关乎智慧；不仅是中国的，也是世界的，它提醒我们：在快速变化的时代，唯有深谋远虑者才能把握先机；在复杂多变的环境中，唯有智谋兼备者才能行稳致远。