陶渊明（约365—427），字元亮，又名潜，世称靖节先生，是东晋末年至南朝宋初年的著名诗人、辞赋家、散文家，被誉为"隐逸诗人之宗"，他的诗文以自然质朴、意境深远著称，对后世文学影响深远，关于陶渊明究竟有多少诗文传世，历代学者多有争议，本文将从现存文献、历代辑录情况以及散佚可能性等方面，探讨陶渊明的诗文数量问题。

一、现存陶渊明诗文的整理与统计

陶渊明的诗文最早由其友人颜延之整理，但并未形成完整的文集，南朝梁代昭明太子萧统编纂《文选》时，收录了陶渊明的部分作品，并编成《陶渊明集》，这是现存最早的陶渊明文集版本，此后，历代学者不断增补、校勘，形成了多个版本。

根据现存最完整的《陶渊明集》（如宋刻本、明刻本等），陶渊明的诗文大致可分为以下几类：

1、诗歌：约125首，包括四言诗、五言诗等，代表作有《归园田居》《饮酒》《杂诗》等。

2、辞赋：现存3篇，即《归去来兮辞》《感士不遇赋》《闲情赋》。

3、散文：现存约12篇，包括《桃花源记》《五柳先生传》《与子俨等疏》等。

4、其他：如《祭程氏妹文》《自祭文》等祭文、书信若干。

综合来看，现存陶渊明诗文总数约140余篇（首），其中诗歌占绝大多数。

二、历代辑录与散佚情况

尽管现存陶渊明诗文数量可观，但历代文献记载表明，他的部分作品可能已经散佚。

1、南朝记载：

- 颜延之在《陶徵士诔》中提到陶渊明"文取指达"，但未具体说明其作品数量。

- 萧统《陶渊明集序》称其"文章不群，词采精拔"，但未提及全集规模。

2、唐宋文献：

- 唐代《隋书·经籍志》记载《陶渊明集》九卷，但未详列篇目。

- 宋代晁公武《郡斋读书志》记载陶集有"诗一百二十一篇，文十二篇"，与现存数量相近，但仍可能有遗漏。

3、明清辑佚：

- 明代学者如焦竑、毛晋等曾校勘陶集，发现部分诗文可能因战乱或传抄失误而亡佚。

- 清代严可均《全晋文》收录陶渊明文章时，亦发现某些篇目仅存残句。

由此可见，陶渊明的诗文在流传过程中可能有所散失，尤其是早期的四言诗和部分书信、杂文。

三、陶渊明诗文数量的争议

关于陶渊明诗文的确切数量，学界存在不同观点：

1、传统观点：认为现存140余篇（首）基本完整，散佚不多。

2、推测观点：部分学者（如朱自清、逯钦立）认为，陶渊明的实际创作量可能更大，尤其是早期作品未能全部保存。

- 陶渊明在《饮酒》诗序中提到"既醉之后，辄题数句自娱"，可见其诗歌创作可能远超现存数量。

- 他的《五柳先生传》自称"常著文章自娱"，暗示其写作频率较高，但未必全部流传。

3、考古发现：20世纪以来，敦煌文献、出土墓志等新材料的发现，尚未直接补充陶渊明的佚作，但为研究其诗文传播提供了新线索。

四、陶渊明诗文的价值与影响

无论具体数量如何，陶渊明的诗文在中国文学史上具有不可替代的地位：

1、诗歌艺术：他的田园诗开创了中国古典诗歌的新流派，影响了王维、孟浩然等唐代诗人。

2、思想价值：其作品体现的隐逸思想、自然哲学，成为后世文人精神寄托的重要来源。

3、散文成就：《桃花源记》成为中国乌托邦文学的经典，《归去来兮辞》则被誉为"千古隐逸之宗"。

即使部分作品散佚，现存的诗文已足以奠定他的文学地位。

五、结语

陶渊明的诗文数量，现存约140余篇（首），但考虑到历代文献记载和创作背景，其实际作品可能更多，由于古代文献保存条件有限，部分诗文未能传世，但现存作品已充分展现了他的文学成就，若发现新的文献或考古证据，或可进一步揭示陶渊明诗文的完整面貌，无论如何，他的作品将继续以其独特的艺术魅力，影响一代又一代的读者。