杜荀鹤（846—904），字彦之，号九华山人，晚唐著名诗人，他出身寒微，历经战乱，诗歌多反映社会现实，风格质朴深沉，既有对民间疾苦的同情，也有对个人命运的感慨，其诗作语言通俗易懂，却蕴含深刻哲理，在晚唐诗坛独树一帜，本文将梳理杜荀鹤的经典诗句，并分析其诗歌的艺术特色与思想内涵。

一、杜荀鹤的经典诗句

**1. 反映社会现实的诗句

杜荀鹤生活在唐朝末年，社会动荡，战乱频仍，他的许多诗作都深刻揭露了当时的社会矛盾，表达了对百姓疾苦的同情。

“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。”（《山中寡妇》）

这两句描写了山中寡妇的贫困生活，野菜连根煮食，柴火刚砍下就带叶燃烧，生动展现了底层人民的艰难处境。

“桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。”（《山中寡妇》）

此句进一步揭露了官府对百姓的残酷剥削，即使土地荒芜，百姓仍要缴纳赋税，反映了晚唐社会的黑暗现实。

“夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。”（《山中寡妇》）

这首诗描绘了一位因战乱失去丈夫的寡妇，生活困顿，衣衫褴褛，鬓发枯焦，形象地展现了战争对普通百姓的摧残。

2. 表达个人志向与感慨的诗句

杜荀鹤虽出身贫寒，但志向远大，他的诗中也常流露出对功名的渴望和对人生际遇的感慨。

“男儿出门志，不独为谋身。”（《题弟侄书堂》）

这句诗表达了杜荀鹤对弟侄的勉励，强调男子汉应当胸怀大志，不能仅仅为了个人利益而奋斗。

“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”（《自叙》）

此句体现了杜荀鹤的高洁品格，他宁愿做一个闲散的诗人，也不愿做尸位素餐的官员，展现了文人的气节。

“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。”（《自叙》）

杜荀鹤认为诗歌应当关注现实、拯救苍生，但现实社会却容不下真言，表达了他对世道的无奈。

3. 描写自然与隐居生活的诗句

杜荀鹤晚年隐居九华山，他的部分诗作描绘了山居生活的闲适与自然之美。

“溪山不必将钱买，赢得来来去去看。”（《溪居》）

这句诗表达了诗人对自然山水的热爱，认为美景无需金钱购买，只需用心欣赏。

“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。”（《题弟侄书堂》）

此句描绘了宁静的书斋生活，窗外竹影摇曳，泉水潺潺流入砚池，展现了隐居生活的雅致。

“山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时。”（《溪兴》）

诗人独自在溪边垂钓，山雨溪风相伴，自斟自饮，体现了隐逸生活的闲适与超脱。

二、杜荀鹤诗歌的艺术特色

**1. 语言通俗，直抒胸臆

杜荀鹤的诗作语言平实，不事雕琢，往往直白地表达情感，如《山中寡妇》中的“时挑野菜和根煮”，用最朴素的语言描绘最真实的生活场景。

**2. 关注现实，针砭时弊

他的诗歌具有强烈的现实主义色彩，如《再经胡城县》中“去岁曾经此县城，县民无口不冤声”，直接揭露了官吏的残暴和百姓的苦难。

**3. 情感真挚，富有感染力

杜荀鹤的诗句往往饱含深情，如《赠质上人》中“逢人不说人间事，便是人间无事人”，表达了对超脱世俗的向往，读来令人感慨。

三、杜荀鹤诗歌的思想内涵

**1. 忧国忧民的情怀

杜荀鹤的诗作多反映民间疾苦，如《蚕妇》中“粉色全无饥色加，岂知人世有荣华”，表达了对底层百姓的深切同情。

**2. 对功名的矛盾心理

他渴望功名，但又厌恶官场的腐败，如《投长沙裴侍郎》中“男子受恩须有地，平生不受等闲恩”，体现了他不愿轻易依附权贵的傲骨。

**3. 隐逸与超脱的追求

晚年隐居后，他的诗风趋于淡泊，如《溪居》中“溪山不必将钱买”，展现了对自然生活的向往。

杜荀鹤的诗句既有对现实的深刻揭露，也有对个人命运的感慨，语言质朴却意蕴深远，他的作品不仅是晚唐社会的真实写照，也展现了文人在乱世中的坚守与追求，通过他的诗句，我们可以感受到一个诗人的良知与情怀，也能从中汲取面对困境的勇气与智慧。

（全文约1500字）