在中国古代文学中，辞官归隐是一个永恒的主题，许多文人墨客在仕途受挫、厌倦官场纷争或追求精神自由时，选择归隐山林、躬耕田园，并在诗词中表达这种超脱世俗的情怀，本文将从不同朝代、不同诗人的作品中，梳理那些经典的"辞官归隐"诗句，并探讨其背后的文化意蕴。

一、陶渊明：归隐田园的典范

提到辞官归隐，首先想到的便是东晋诗人陶渊明，他因"不为五斗米折腰"而辞去彭泽县令，归隐田园，成为中国文学史上最著名的隐士之一，他的许多诗句都表达了对官场的厌倦和对田园生活的向往。

1、"久在樊笼里，复得返自然。"（《归园田居·其一》）

这句诗以"樊笼"比喻官场束缚，而"返自然"则表达了对自由生活的渴望。

2、"采菊东篱下，悠然见南山。"（《饮酒·其五》）

这句诗描绘了诗人归隐后的闲适生活，成为后世隐逸文化的经典意象。

3、"误落尘网中，一去三十年。"（《归园田居·其一》）

诗人感叹自己误入官场多年，最终选择回归本心。

4、"富贵非吾愿，帝乡不可期。"（《归去来兮辞》）

陶渊明明确表示自己不愿追求富贵，也不向往神仙世界，只愿过平淡的田园生活。

二、王维：半官半隐的禅意人生

唐代诗人王维虽未彻底辞官，但他晚年过着半官半隐的生活，并在诗歌中流露出浓厚的隐逸思想。

1、"行到水穷处，坐看云起时。"（《终南别业》）

这句诗展现了诗人随遇而安、超然物外的心境。

2、"晚年唯好静，万事不关心。"（《酬张少府》）

王维晚年厌倦世俗纷扰，追求内心的宁静。

3、"松风吹解带，山月照弹琴。"（《酬张少府》）

诗人描绘了隐居生活的闲适与高雅。

4、"空山新雨后，天气晚来秋。"（《山居秋暝》）

这首诗展现了诗人隐居山林的恬淡心境。

三、李白：豪放不羁的隐逸情怀

李白虽以豪放浪漫著称，但他也曾多次表达对隐逸生活的向往。

1、"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！"（《梦游天姥吟留别》）

这句诗表达了李白不愿屈从权贵的傲骨，与陶渊明的"不为五斗米折腰"异曲同工。

2、"且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。"（《梦游天姥吟留别》）

李白幻想自己骑白鹿、访名山，过逍遥自在的生活。

3、"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。"（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

诗人感叹人生不如意，不如归隐江湖。

4、"五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。"（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）

李白一生游历名山，表现出对隐逸生活的向往。

四、苏轼：旷达超然的归隐哲思

苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，但他以豁达的心态面对人生，并在诗词中表达对归隐的思考。

1、"小舟从此逝，江海寄余生。"（《临江仙·夜归临皋》）

这句词表达了苏轼渴望远离尘世、隐居江海的愿望。

2、"长恨此身非我有，何时忘却营营？"（《临江仙·夜归临皋》）

诗人感叹自己被世俗束缚，渴望超脱。

3、"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。"（《定风波·莫听穿林打叶声》）

苏轼以豁达的心态看待人生起伏，最终归于平静。

4、"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。"（《定风波·莫听穿林打叶声》）

这句词展现了诗人超然物外、随遇而安的人生态度。

五、其他诗人的归隐诗句

除了上述几位诗人，还有许多文人在诗词中表达过归隐的愿望：

1、孟浩然：

"只应守寂寞，还掩故园扉。"（《留别王维》）

孟浩然一生未仕，诗中常流露出隐居的恬淡。

2、白居易：

"我生本无乡，心安是归处。"（《初出城留别》）

白居易晚年归隐洛阳，追求心灵的安宁。

3、陆游：

"世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？"（《临安春雨初霁》）

陆游晚年对官场失望，诗中常表达归隐之志。

4、辛弃疾：

"却将万字平戎策，换得东家种树书。"（《鹧鸪天·有客慨然谈功名》）

辛弃疾壮志难酬，晚年归隐田园。

六、归隐诗句的文化意蕴

这些"辞官归隐"的诗句不仅反映了诗人个人的心境，也体现了中国古代文人的精神追求：

1、对自由的向往：官场束缚人性，归隐象征着精神解放。

2、对自然的亲近：山水田园成为心灵的归宿。

3、对名利的超脱：诗人看淡功名利禄，追求内心的宁静。

4、对理想的坚守：尽管仕途不顺，但诗人仍保持高洁品格。

辞官归隐的诗句贯穿中国文学史，从陶渊明的"采菊东篱下"到苏轼的"江海寄余生"，无不展现了中国文人对自由、自然和内心安宁的追求，这些诗句不仅是文学瑰宝，更是古代士人精神的写照，至今仍能引发现代人的共鸣。