在中国古典诗词的浩瀚海洋中,"归"字以其丰富的内涵和深远的情感共鸣,成为诗人笔下常见的意象,这个看似简单的汉字,承载着游子思乡、隐士归田、人生归宿等多重意蕴,本文将聚焦那些在一首诗中巧妙运用两个"归"字的佳作,通过解析这些诗作,我们可以更深入地理解"归"字在中国传统文化中的独特地位和艺术魅力。

一、"归"字的文化内涵与情感表达
"归"字在《说文解字》中被解释为"女嫁也",本义指女子出嫁,后引申为返回、归附、归属等多种含义,在中国传统文化中,"归"不仅是一个动作概念,更是一种精神追求和生命状态,陶渊明"归去来兮"的千古绝唱,道出了多少文人墨客对精神家园的向往;而"落叶归根"的朴素观念,则体现了中国人对生命归宿的深刻思考。
从情感表达的角度看,"归"字往往与思乡、怀旧、隐逸等主题紧密相连,诗人在羁旅漂泊时写"归",表达对故土的思念;在官场失意时写"归",抒发对田园生活的向往;在人生暮年时写"归",则是对生命本真的思考,杜甫"万里悲秋常作客,百年多病独登台"中的无归之叹,李白"长风万里送秋雁,对此可以酣高楼"中的豪迈归心,无不展现了"归"字丰富的情感层次。
值得注意的是,当一首诗中同时出现两个"归"字时,往往会产生独特的艺术效果,这种重复不是简单的叠加,而是通过不同语境下的并置,形成意义上的对比、递进或呼应,从而深化主题,增强情感表达的力度,我们将具体分析几首含有两个"归"字的经典诗作。
二、王维《送别》中的"归"字解析
王维的《送别》是一首脍炙人口的五言绝句,诗中两个"归"字的运用堪称经典:
"山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草年年绿,王孙归不归。"
诗的前两句平实叙述送别场景,后两句则通过春草与王孙的对比,引发无限感慨,第一个"归"字出现在"春草年年绿"之后,暗示自然界周而复始的规律;第二个"归"字则以问句形式出现,表达了送别者对离人何时归来的深切期盼。
这两个"归"字形成鲜明对比:前者是自然的必然,后者是人世的未知;前者是客观规律,后者是主观期待,通过这种对比,诗人巧妙地表达了人生无常、聚散难期的感慨,以及对友人早日归来的殷切希望,整首诗语言简练,却因两个"归"字的巧妙运用而意境深远,余韵悠长。
三、杜甫《归雁》中的双重"归"意
杜甫的《归雁》是另一首含有两个"归"字的佳作:
"东来万里客,乱定几年归?
肠断江城雁,高高正北飞。"
这首诗写于安史之乱后,诗人漂泊异乡之时,第一个"归"字以问句形式出现,表达了诗人对战乱平息后何时能够返乡的深切忧虑;第二个"归"字则隐含在"正北飞"的雁行中,通过雁群北归的景象,反衬诗人有家难归的悲凉心境。
两个"归"字一明一暗,形成强烈反差:雁能归而人不能归,自然界的规律与人生的无奈形成鲜明对比,这种对比不仅强化了诗人的思乡之情,也反映了战乱给普通百姓带来的深重苦难,杜甫以其特有的沉郁顿挫之笔,通过两个"归"字的巧妙安排,将个人命运与时代悲剧紧密结合,达到了极高的艺术境界。
四、孟浩然《宿建德江》中的"归"思
孟浩然的《宿建德江》也运用了两个"归"字,表达羁旅之思:
"移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
归雁远边雪,归人何处村?
风波不暂息,羁旅长堪论。"
诗中第五、六句连续使用两个"归"字:"归雁远边雪,归人何处村?"第一个"归"字描述雁群飞越边地雪原的景象,第二个"归"字则直接点出漂泊在外的游子,这种并列结构强化了对比效果:雁有明确的迁徙路线和目的地,而人却不知归向何处。
孟浩然通过这两个"归"字,将自然界的秩序感与人生的迷茫感并置,突出了羁旅之人的孤独与无助,后两句"风波不暂息,羁旅长堪论"则进一步深化了这一主题,使整首诗的意境更加苍凉悠远。
五、其他含有两个"归"字的古诗赏析
除了上述名篇外,古诗中还有许多巧妙运用两个"归"字的佳作,如刘长卿的《送灵澈上人》:
"苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
归山深浅去,须尽丘壑美。
莫学武陵人,暂游桃源里。"
诗中"青山独归远"与"归山深浅去"两个"归"字,前者写实,描述僧人归山的身影;后者虚写,表达对修行之路的思考,两个"归"字由实入虚,从具体场景升华到人生哲理,体现了诗人对隐逸生活的深刻理解。
再如韦应物的《闻雁》:
"故园渺何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜,高斋闻雁来。
归雁不堪闻,况乃客中闻。
寥寥寒烟外,嘹唳夜猿分。"
诗中"归思方悠哉"与"归雁不堪闻"两个"归"字,将人的归思与雁的归程相联系,通过雁的"不堪闻"反衬人的"思悠哉",形成情感上的共鸣与递进,使思乡之情更加深切动人。
六、"归"字重复的艺术效果与文化意义
古诗中两个"归"字的运用,产生了独特的艺术效果,从修辞角度看,这种重复既可以是并列对比,突出差异;也可以是递进强化,加深情感;还可以是虚实相生,拓展意境,从音韵角度看,"归"字的重复形成了一种回环往复的节奏感,增强了诗歌的音乐美。
从文化意义上说,两个"归"字的并置往往体现了中国传统文化中"天人合一"的哲学思想,诗人常将人的归程与自然界的归象(如雁归、日落、春回等)相联系,在比较中思考人生的归宿与意义,这种思维方式反映了中国人对人与自然关系的深刻理解,以及对生命本真的不懈追寻。
"归"字所承载的不仅是地理意义上的返回,更是精神上的寻根与回归,当诗人在一首诗中重复使用这个字时,往往表达了对生命归宿的深层思考,对精神家园的强烈渴望,这正是中国古典诗歌的魅力所在——通过简单的字词,传达最复杂的情感和最深刻的哲理。
通过对这些含有两个"归"字的古诗分析,我们不仅领略了诗人们高超的语言艺术,也感受到了"归"这一意象所承载的丰富文化内涵,在当代社会,人们虽不再有古人那样的羁旅艰辛,但对精神家园的追寻、对生命本真的思考从未停止,这些古诗中的"归"字,依然能够唤起我们内心深处的情感共鸣,指引我们在纷繁世界中寻找自己的精神归宿。
当我们重读这些诗篇,品味其中的"归"字之美时,或许能够获得一种超越时空的心灵慰藉,在传统文化的滋养中,找到面对现代生活的智慧与力量,这也许就是古典诗词永恒魅力的所在,也是我们今天仍然需要阅读古诗、研究古诗的重要意义。
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