峨眉山，位于中国四川省峨眉山市境内，是中国四大佛教名山之一，素有"峨眉天下秀"的美誉，其险峻的山势、秀丽的风景、深厚的宗教文化底蕴，吸引了无数文人墨客登临游览，并留下了许多脍炙人口的诗句，从李白的豪迈到苏轼的洒脱，从杜甫的深沉到陆游的细腻，历代诗人用他们的笔墨描绘了峨眉山的雄奇与灵秀，本文将从不同角度梳理描写峨眉山的经典诗句，并解读其背后的诗意与情感。

一、李白笔下的峨眉山：仙山幻境

唐代大诗人李白曾多次游历蜀地，峨眉山在他的笔下呈现出超凡脱俗的仙山气象，他在《登峨眉山》中写道：

> ;"蜀国多仙山，峨眉邈难匹，周流试登览，绝怪安可悉？"

李白以"邈难匹"形容峨眉山的独特，认为其奇绝之处难以尽述，而在《峨眉山月歌》中，他又以月夜峨眉为背景，勾勒出一幅空灵悠远的画面：

>"峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。"

这首诗不仅描绘了峨眉山月的清冷之美，更寄托了诗人对友人的思念之情，使自然景色与人文情感完美融合。

二、杜甫眼中的峨眉山：壮美与苍凉

杜甫虽未亲至峨眉山，但在《赠蜀僧闾丘师兄》一诗中，他借友人之口描绘了峨眉山的壮丽：

>"峨眉山月照秦川，万里风烟接素秋。"

诗句中的"万里风烟"展现了峨眉山的辽阔与苍茫，而"素秋"则增添了一丝萧瑟之感，体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。

三、苏轼的峨眉山情结：豁达与禅意

宋代文豪苏轼是四川眉山人，峨眉山对他而言不仅是故乡的名山，更是精神寄托之地，他在《送张嘉州》中写道：

>"峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，谪仙去后诗无敌，此景何人更解愁？"

苏轼化用李白的诗句，表达了对峨眉山月的独特情感，同时也流露出对李白诗才的仰慕，他在《游金山寺》中也提到：

>"我家江水初发源，宦游直送江入海，闻道峨眉雪满巅，何时倚杖看云霭？"

诗中"峨眉雪满巅"的意象，既展现了峨眉山的高峻，也寄托了苏轼对归隐山林的向往。

四、陆游的峨眉山游记：细腻与深情

南宋诗人陆游曾亲临峨眉山，并在《宿峨眉山》中细致描绘了山中的景致：

>"峨眉山色青如黛，夜半钟声到客船，欲问山中何所有，白云深处有僧还。"

诗中"青如黛"的比喻生动传神，而"白云深处有僧还"则展现了峨眉山作为佛教圣地的幽静与禅意，陆游的另一首诗《峨眉山行》则写道：

>"山行本无雨，空翠湿人衣。"

这句诗以"空翠湿人衣"的巧妙表达，突出了峨眉山云雾缭绕、湿润清新的特点，令人仿佛身临其境。

五、明清诗人的峨眉山吟咏：多样化的视角

明清时期，峨眉山依然是诗人吟咏的热门题材，明代诗人杨慎在《峨眉山歌》中写道：

>"峨眉高，高插天，百二十里烟云连。"

短短数语，便勾勒出峨眉山的高耸入云与云雾缭绕的壮观景象，清代诗人张问陶则在《峨眉山》中写道：

>"峨眉山色天下奇，片片白云生翠微。"

诗句以"天下奇"概括峨眉山的独特，而"白云生翠微"则展现了山色的灵动与生机。

六、现代诗人笔下的峨眉山：传统与创新的融合

近现代诗人如郭沫若、徐志摩等也曾以峨眉山为题材创作，郭沫若在《峨眉山上的白雪》中写道：

>"峨眉山上的白雪，千年不化万年洁。"

诗句以简洁的语言赞美了峨眉山雪的纯净与永恒，徐志摩则在《再别康桥》的姊妹篇《峨眉山月歌》中写道：

>"峨眉山月，你可是前生的约定？"

这句诗以现代诗的抒情方式，赋予峨眉山月浪漫的象征意义。

峨眉山的诗意永恒

从古至今，峨眉山以其独特的自然景观和深厚的文化底蕴，成为诗人灵感的源泉，无论是李白的豪放、杜甫的沉郁、苏轼的洒脱，还是陆游的细腻，诗人们用不同的笔触描绘了峨眉山的万千气象，这些诗句不仅是对峨眉山美景的赞美，更是中国古典文学中不可多得的瑰宝。

峨眉山的美，不仅在于它的险峻与秀丽，更在于它承载了无数文人的情感与哲思，正如清代诗人袁枚所言：

>"天下名山僧占多，峨眉独占十分秋。"

峨眉山的诗意，将永远在中华文化的长河中熠熠生辉。