"遗恨失吞吴"这五个字，承载着历史的厚重与情感的深沉，它出自杜甫的《八阵图》一诗："功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。"短短二十字，却道尽了诸葛亮一生的功业与遗憾，而其中的"吞"字，究竟该如何读？是"tūn"还是"tún"？这个看似简单的读音问题，实则牵涉到历史、文学与语言的深层意义。

一、"吞"字的读音之争

在"遗恨失吞吴"中，"吞"字的读音历来有两种观点：

1、读作"tūn"：意为"吞并、消灭"，指诸葛亮未能完成吞并东吴的夙愿。

2、读作"tún"：通"屯"，意为"驻守、防御"，指诸葛亮因未能守住战略要地而遗憾。

从字义上看，"tūn"更符合"吞吴"的征服意味，而"tún"则更贴合诸葛亮稳健的军事风格，但从诗歌韵律来看，"吞"在平水韵中属"元"韵，读"tūn"更符合古音，现代学者多倾向于读"tūn"，即"吞并"之意。

二、历史背景：诸葛亮的"吞吴"之谋

要理解"遗恨失吞吴"，必须先回溯三国历史，诸葛亮在《隆中对》中提出"跨有荆益"的战略，意图联合东吴共抗曹操，待时机成熟再图统一，关羽失荆州、刘备夷陵惨败后，蜀汉元气大伤，诸葛亮北伐时，东吴已成盟友，而非吞并对象。"吞吴"更可能指早期战略构想，而非实际军事行动。

杜甫写此诗时，借古讽今，暗喻唐王朝未能收复失地的遗憾，诸葛亮的"遗恨"，不仅是个人功业未竟之叹，更是时代洪流中理想与现实的冲突。

三、文学意象：杜甫笔下的诸葛亮

杜甫一生崇敬诸葛亮，多次在诗中提及他。"遗恨失吞吴"并非指责，而是对英雄命运的悲悯，诗中的"江流石不转"，象征诸葛亮如磐石般的忠诚，而"遗恨"则是历史无情的写照。

这种遗憾并非孤例，苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写"江山如画，一时多少豪杰"，同样表达了对历史英雄的追思，中国文学中的"遗恨"主题，往往与家国情怀、壮志未酬相连，成为文人寄托情感的载体。

四、语言演变：从古音到现代读音

"吞"字在《广韵》中属"透母魂韵"，中古音拟构为"thuən"，与现代"tūn"接近，而"屯"字古音为"定母魂韵"，读"dun"，两字音近但不同，后世因音变而产生混淆。

类似的读音争议在古诗中并不少见，如杜牧《山行》"远上寒山石径斜"的"斜"，今读"xié"，但古音为"xiá"，以押韵，语言是流动的，读音的变迁也折射出文化的传承与演变。

五、现实启示：理想与现实的永恒矛盾

"遗恨失吞吴"不仅是历史故事，更是一种人生隐喻，每个人心中或许都有未竟之志：

- 政治家未能实现的改革理想，

- 艺术家未完成的杰作，

- 普通人未抵达的远方……

诸葛亮的遗憾提醒我们：即便谋略如神，也难逃命运捉弄，但正是这种"知其不可而为之"的精神，让历史有了温度。

读懂"遗恨"，方知历史之重

"遗恨失吞吴"的"吞"字读法，终究是小问题；而它所承载的历史沉思，才是大智慧，当我们重读杜甫的诗句，不仅是在辨析一个读音，更是在触摸一段跨越千年的情感。

或许，历史的魅力正在于此——它从不给出完美答案，却永远引人深思。