在中国古代，礼仪是社会秩序的重要组成部分，而行礼的方式与用语则反映了不同时代的文化特征，宋代（960—1279年）作为中国历史上文化高度繁荣的朝代，其礼仪制度既承袭了前代的传统，又有所创新，宋人如何行礼？行礼时如何表达？这些问题不仅涉及具体的动作规范，还包括语言上的敬辞与谦辞，本文将结合史料与文学作品，探讨宋代行礼的方式及其背后的文化内涵。

一、宋代行礼的基本形式

宋代的礼仪制度主要沿袭唐代，但在细节上有所调整，行礼的方式因场合、身份、性别等因素而有所不同，主要包括以下几种形式：

**1. 揖礼

揖礼是宋代最常见的行礼方式，适用于平辈或身份相近者之间的问候，具体动作是双手抱拳，微微躬身，以示敬意，根据《宋史·礼志》记载，宋代的揖礼分为“长揖”和“短揖”：

长揖：双手抱拳，身体前倾幅度较大，多用于正式场合或对尊长的敬意。

短揖：动作较轻，仅微微拱手，适用于日常问候或同辈之间的寒暄。

**2. 拜礼

拜礼是更为庄重的行礼方式，通常用于正式场合或对尊长、上级的致敬，宋代的拜礼可分为以下几种：

顿首：即叩首，额头触地，多用于臣子对皇帝或祭祀时的行礼。

稽首：比顿首更为恭敬，额头触地后稍作停留，以示虔诚。

空首：仅低头行礼，不触地，适用于一般场合的敬礼。

**3. 叉手礼

叉手礼是宋代士人常用的行礼方式，常见于文人之间的交往，具体做法是右手握拳，左手覆盖右手，置于胸前，微微躬身，这种行礼方式既庄重又不失儒雅，在宋代文人画作中常有体现。

二、宋代行礼时的语言表达

行礼不仅是动作上的致敬，还需配合适当的语言表达，宋代人在行礼时，通常会根据对方的身份、场合选择合适的敬语和谦辞。

**1. 对尊长的敬语

宋代社会等级森严，对长辈、上级行礼时，需使用恭敬的称呼和谦辞。

称呼对方：多用“尊”“贤”“令”等字，如“尊翁”“贤兄”“令郎”。

自称：多用“仆”“愚”“小”等谦辞，如“仆不才”“愚弟”“小可”。

**2. 平辈之间的问候

宋代文人之间交往频繁，行礼时的语言也较为文雅，常见的问候语包括：

“久仰大名，今日得见，幸甚幸甚！”（初次见面）

“别来无恙？”（久别重逢）

“敢问尊姓大名？”（询问对方姓名）

**3. 官方场合的礼仪用语

在朝廷或正式场合，行礼时的语言更加规范。

臣子对皇帝：“臣叩见陛下，万岁万岁万万岁！”

下级对上级：“卑职参见大人，恭请钧安！”

三、宋代行礼的文化背景

宋代行礼的方式与语言不仅是一种社交规范，更反映了当时的文化价值观。

**1. 儒家思想的影响

宋代是儒家文化复兴的时期，程朱理学强调“礼”的重要性，行礼不仅是外在的动作，更是内心恭敬的体现，朱熹在《家礼》中详细规定了不同场合的行礼方式，体现了儒家“礼以制欲”的思想。

**2. 社会等级制度的体现

宋代社会等级分明，行礼的方式和语言必须符合身份，平民见官需行跪拜礼，而官员之间则根据品级决定行礼的规格，这种严格的礼仪制度强化了社会秩序。

**3. 文人雅士的礼仪风尚

宋代文人崇尚“雅致”，行礼时不仅注重动作的规范，还讲究语言的文雅，苏轼在《与米元章书》中写道：“轼再拜，元章足下……”既表达了敬意，又体现了文人的风范。

四、宋代行礼的演变与影响

宋代的礼仪制度对后世影响深远，明清时期的许多礼仪规范都沿袭自宋代，如跪拜礼、揖礼等，宋代的文人礼仪风尚也影响了东亚文化圈，如日本的“鞠躬礼”和韩国的“拱手礼”均与宋代的礼仪有相似之处。

宋代的行礼方式与语言表达，既继承了古代的传统，又融入了时代的特色，从揖礼、拜礼到叉手礼，从敬语到谦辞，无不体现着宋代社会的文化底蕴和礼仪精神，我们在研究宋代礼仪时，不仅能了解古人的社交规范，更能感受到中华礼仪文化的深厚积淀。