在中国古典诗歌的璀璨星河中，赠人诗以其独特的情感表达和人际交往功能占据着重要位置，从《诗经》中的"投我以木瓜，报之以琼琚"到唐代李白的"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"，赠人诗承载着中华民族深厚的情感交流传统，这类诗歌不仅是文学艺术的结晶，更是人际关系的润滑剂，通过精炼的语言传递着无法言说的情谊与思念，赠人诗的创作既需要真挚的情感基础，又离不开娴熟的技巧运用，更需营造出打动人心的意境，本文将深入探讨赠人古诗的创作之道，从情感表达、技巧运用、意境营造到经典案例分析，为现代读者提供一份全面而实用的创作指南。

一、赠人古诗的情感基础

赠人诗之所以能够穿越时空打动人心，首要因素在于其真挚的情感内核，古代文人通过诗歌传递友情、思念、勉励等丰富情感，如王维在《送元二使安西》中写下的"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"，短短十数字便道尽了对友人远行的不舍与担忧，情感的真实性是赠人诗的灵魂所在，虚情假意的作品即便辞藻华丽也难以引起共鸣，唐代诗人白居易主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作"，强调诗歌创作应当源于真实的生活体验和情感需求。

赠人诗的情感表达需因人因时而异，对于知己好友，可以直抒胸臆，无所顾忌；对于尊长上司，则需含蓄委婉，保持敬意；对于离别之情，可尽情抒发不舍；对于勉励之词，则应积极向上，杜甫在《赠卫八处士》中写道："人生不相见，动如参与商，今夕复何夕，共此灯烛光。"将对老友久别重逢的惊喜与感慨表达得淋漓尽致，而他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中则采用更为恭敬的语气："纨绔不饿死，儒冠多误身，丈人试静听，贱子请具陈。"体现了对不同对象的情感表达差异。

情感的表达方式也多种多样，或直白热烈，或含蓄深沉，李白擅长直抒胸臆，他在《赠汪伦》中直言："桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"而李商隐则偏爱含蓄表达，他的《夜雨寄北》写道："君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。"通过景物描写婉转表达思念之情，无论哪种方式，真诚始终是第一要义，正如清代袁枚所言："诗者，人之性情也，性情真则诗真。"

二、赠人古诗的创作技巧

掌握了情感基础后，创作赠人诗还需熟练运用各种诗歌技巧，首先是意象的选择与运用，恰当的意象能够将抽象的情感具象化，增强诗歌的感染力，送别诗中常用"柳"（"柳条折尽花飞尽，借问行人归不归"）、"酒"（"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"）等意象；思念之作则多用"月"（"海上生明月，天涯共此时"）、"雁"（"鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文"）等物象，这些意象经过长期文化积淀已成为某种情感的象征符号，恰当使用能引发读者共鸣。

典故的巧妙运用能为赠人诗增添文化厚度，苏轼在《赠刘景文》中写道："荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝，一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。"诗中暗含对友人品格如菊般傲霜的赞美，用典需注意贴切自然，切忌生搬硬套，宋代严羽在《沧浪诗话》中指出："用事不使人觉，若胸臆语也。"这是用典的最高境界。

赠人诗的结构安排也颇有讲究，传统赠人诗多采用"起承转合"的四段式结构：起句点明赠诗对象或场景，承句展开描写或叙述，转句引入情感或思考，合句总结升华或表达祝愿，如王勃《送杜少府之任蜀州》："城阙辅三秦（起），风烟望五津（承），与君离别意（转），同是宦游人（合），海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾。"结构严谨，情感递进。

韵律的和谐是赠人诗音乐美的保证，古人云："诗之有韵，如人之有衣冠。"合适的押韵能增强诗歌的节奏感和记忆度，杜甫的《春日忆李白》："白也诗无敌，飘然思不群，清新庾开府，俊逸鲍参军，渭北春天树，江东日暮云，何时一樽酒，重与细论文。"韵脚工整，读来朗朗上口，平仄的交替变化也赋予诗歌抑扬顿挫之美。

三、赠人古诗的意境营造

意境是中国古典诗歌美学的核心概念，赠人诗尤其注重意境的营造，所谓意境，是主观情感与客观物象交融形成的艺术境界，王维的《送别》："山中相送罢，日暮掩柴扉，春草明年绿，王孙归不归？"通过简朴的山中送别场景，营造出深远悠长的离别意境，令人回味无穷。

情景交融是营造意境的重要手段，诗人将情感投射到景物上，使客观景物带有主观色彩，柳宗元《重别梦得》："二十年来万事同，今朝歧路忽西东，皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。"将人生感慨融入离别场景，情景浑然一体，王国维在《人间词话》中提出的"一切景语皆情语"正是此意。

虚实相生也能拓展诗歌意境，实写眼前之景，虚写想象之境，二者结合能突破时空限制，李商隐《夜雨寄北》实写巴山夜雨，虚想他日重逢，虚实交错间意境全出，宋代范晞文《对床夜语》说："不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思。"这是意境营造的诀窍。

含蓄之美是赠人诗意境的重要特征，中国古代美学讲究"言有尽而意无穷"，赠人诗往往意在言外，耐人寻味，刘长卿《送灵澈上人》："苍苍竹林寺，杳杳钟声晚，荷笠带斜阳，青山独归远。"全诗无一字直接抒情，而惜别之情尽在景物之中，清代叶燮《原诗》云："诗之至处，妙在含蓄无垠。"赠人诗若能达此境界，便是上乘之作。

四、经典赠人古诗案例分析

深入分析经典赠人诗有助于我们更好地掌握创作要领，王维的《送元二使安西》被誉为送别诗之冠："渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。"此诗情感真挚，前两句以清新之景反衬离别之愁，后两句直抒胸臆，语言朴素而意境深远，诗中"柳"象征离别，"酒"代表情谊，"阳关"暗示遥远，意象选择极为精当。

李白的《赠汪伦》则以直率见长："李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"诗人用夸张手法（潭水千尺）衬托友情之深，构思新颖，不落俗套，全诗明白如话却情深意切，体现了李白诗歌的独特风格。

杜甫的《赠卫八处士》展现了另一种风格："人生不相见，动如参与商，今夕复何夕，共此灯烛光，少壮能几时，鬓发各已苍，访旧半为鬼，惊呼热中肠。"诗中将个人遭遇与时代动荡紧密结合，情感沉郁顿挫，语言质朴深沉，展现了杜甫赠人诗的厚重感。

比较这些经典作品可以发现，优秀赠人诗虽有不同风格，但都具备情感真挚、技巧娴熟、意境深远的特点，它们或清新自然，或豪放洒脱，或沉郁顿挫，但都能打动人心，历久弥新，这些作品为我们今天的创作提供了丰富借鉴。

五、现代人如何创作赠人古诗

在当代社会创作赠人古诗，既要传承传统精髓，又需适应现代语境，首先要明确创作目的——是赠予特定对象表达特定情感，而非无病呻吟，可以是为友人送别、贺寿、勉励，或向师长致敬等，明确目的有助于集中情感，避免泛泛而谈。

创作过程可分几步走：先确定主题和情感基调，再选择合适的诗歌形式（五绝、七律等），然后构思意象和典故，最后锤炼语言，初学者可以从短小的五绝开始，如："别君杨柳岸，相送夕阳时，愿似长江水，年年无尽期。"语言简练而情感深厚。

现代赠人诗可适当融入当代元素，但需保持古典韵味，例如在送别友人出国时，可以写道："银鹰划破碧空去，万里云程一瞬间，莫道重洋相隔远，视频连线即团圆。"将现代交通工具和通讯方式融入传统送别题材，既新颖又不失典雅。

创作中常见问题包括情感空泛、语言生硬、意境浅薄等，解决之道是多读经典，体会古人如何将真情实感转化为诗语；同时加强生活积累，只有对生活有深刻体验，才能写出打动人心的作品，清代袁枚说："诗难其真也，有性情而后真。"这是永恒的创作真理。

赠人古诗作为中国传统文化瑰宝，其价值不仅在于文学艺术，更在于情感表达和人际沟通，通过本文探讨，我们了解到创作优秀赠人诗需要真挚情感、娴熟技巧和深远意境的完美融合，在快节奏的现代生活中，尝试创作一首赠人古诗，不失为一种高雅而深情的情感表达方式，让我们的情谊穿越时空，以古典诗歌的形式获得永恒，正如宋代诗人梅尧臣所言："作诗无古今，唯造平淡难。"创作赠人诗的最高境界，或许正是用最朴素的语言，表达最深沉的情感。