柏树,在诗词里常常被赋予生命、坚韧、不朽的象征。从唐代王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽,黄河入海流,欲窮千里目,更上一層樓。”中的“層樓”到清代袁枚《春踯躅》“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。” 中的“杨柳”,柏树和其他的树种在我们文学中扮演了重要的角色,特别是柏树,其伟岸的姿态和生命力深深地打动着中国人。
对柏树的描写,不仅是诗人本人对它的赞美,也是对自然界罕见的事物、对不屈的人性的歌颂。因此,古代和近代诗词中的柏树常常被赋予一种“不朽”的品质。
唐代诗词作为中国古代诗歌的黄金时期,其中许多脍炙人口的诗句都包含了柏树的形象。如李白的《将进酒》:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”” 前两句是描写黄河奔流,后面则与柏树有关,表现出对生命的感悟和对过往人生的回忆。
宋代,苏轼和李清照的诗词以柏树为主题的,更加突出了柏树的坚韧和不朽。苏轼曾经写下: “蒯阅读易,昔人多爱此言。逰而有得,则高而正,若君子之道。是故《易》之爻不足十,而其文不可胜睹。水涨舟高,不进则退;养生之道,如孤竹牛之耳,常独立,后人乃爱与之交。颓波万象,以美观喻,岂惟一稻纷处,而忘另有秋思耳” (《黄州快哉亭记》)。 李清照的《如梦令》中也有对柏树的描写:“解语花香过稳楼,绿杨阴里白沙洲。未必深情似水烟,梅雨多花过青柳。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。月上重门春已晚,风波不动听杨声。”
20世纪初,新诗运动带来了全新的诗歌语言和主题,柏树也进入了新的艺术表现。其中最有代表性的,当属徐志摩的《再别康桥》:“轻轻的我走了,正如我轻 轻的来;我轻轻地招手,作别西天的云彩。那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓的滟澜里,放歌且行。左岸梅花,想人间最美,想柏林多么爱你!
此外,西方现代主义对中国文学影响也很深,也见有关注柏树的新诗,如唐浩明在《我是海》中写道“我是海/ 不忽冷不忽热/ 忘却以色列人/ 若干个善死的民族/ 失败了的古国/ 重生得到的思路/ 有如弥赛亚复活时看见/ 铅笔更白皑皑/ 外壳还是极薄/ 一棵柏树被封锁了光景/ 黑乎乎
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