谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，是中国近代著名的思想家、政治改革家和诗人，作为戊戌变法的重要人物，他的一生短暂却光辉，其诗歌作品同样充满了豪情壮志与家国情怀，谭嗣同的诗作不仅展现了他个人的思想境界，也反映了晚清社会的变革与知识分子的觉醒，本文将探讨谭嗣同的主要诗作及其思想内涵，以揭示其文学与历史的双重价值。

一、谭嗣同诗歌的创作背景

谭嗣同生活的时代正值晚清社会剧烈变革之际，西方列强的侵略与清政府的腐败使国家陷入深重危机，作为维新派的代表人物，他积极倡导变法图强，主张学习西方先进制度，戊戌变法失败后，谭嗣同拒绝逃亡，毅然选择牺牲，以鲜血唤醒国人，他的诗歌创作深受其政治理想的影响，既有对现实的批判，也有对未来的期许。

谭嗣同的诗歌风格豪放激昂，语言直白有力，常常借景抒情，表达对国家命运的关切，他的诗作不仅继承了古典诗歌的传统，还融入了近代思想的新元素，使其作品具有鲜明的时代特色。

二、谭嗣同的代表诗作及其赏析

**1.《狱中题壁》

《狱中题壁》是谭嗣同在戊戌变法失败后被囚禁于刑部监狱时所写，也是他最为人所知的诗作之一，全诗如下：

>望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

>我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

这首诗展现了谭嗣同视死如归的英雄气概，首句借用东汉名士张俭的典故，表达自己宁愿牺牲也不愿苟且偷生的决心，第二句提到杜根，暗指自己虽面临死亡，但仍期待正义的到来，后两句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”更是豪迈无比，表明他坦然面对死亡，无论生死，其精神都将如昆仑山一般巍然屹立。

**2.《有感》

《有感》是谭嗣同的另一首名作，表达了他对国家命运的深切忧虑：

>世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。

>四万万人齐下泪，天涯何处是神州？

这首诗以悲愤的笔调描绘了晚清中国的苦难，诗人感叹国家危亡，四万万同胞的泪水也无法洗刷民族的耻辱，最后一句“天涯何处是神州”更是直指国土沦丧、民族危亡的现实，充满了深沉的爱国情感。

**3.《潼关》

《潼关》是谭嗣同早年游历西北时所作，展现了他对祖国山河的热爱：

>终古高云簇此城，秦川东尽海西平。

>秋风吹散马蹄声，关河空锁帝王京。

这首诗以雄浑的笔触描绘了潼关的壮丽景色，同时暗含对历史兴衰的感慨，诗人借潼关这一军事要塞，表达了对国家命运的思考，既有对历史的回顾，也有对未来的忧虑。

**4.《晨登衡岳祝融峰》

谭嗣同的山水诗同样充满豪情，如《晨登衡岳祝融峰》：

>身高殊不觉，四顾乃无峰。

>但有浮云度，时时一荡胸。

这首诗描写了登临祝融峰时的壮阔景象，表现出诗人开阔的胸襟和超然的精神境界，浮云荡胸的意象，既是对自然景观的描绘，也象征着诗人内心的豪迈与自由。

三、谭嗣同诗歌的思想内涵

谭嗣同的诗歌不仅具有极高的艺术价值，还蕴含深刻的思想内涵，主要体现在以下几个方面：

1、强烈的爱国情怀：他的诗作大多围绕国家命运展开，表达了对民族危亡的深切忧虑和救亡图存的坚定信念，如《有感》中的“天涯何处是神州”，直接抒发了对国家沦丧的悲痛。

2、豪迈的英雄气概：谭嗣同的诗风豪放，语言铿锵有力，如《狱中题壁》中的“我自横刀向天笑”，展现了他视死如归的勇气。

3、对传统与变革的思考：他的诗歌既继承了古典诗歌的传统，又融入了近代思想的新元素，体现了维新派知识分子对传统与变革的深刻思考。

四、谭嗣同诗歌的历史影响

谭嗣同的诗歌不仅是文学作品，更是历史的见证，他的诗作激励了无数后来的革命者，如秋瑾、邹容等人都深受其影响，他的牺牲精神与诗歌中的豪情壮志，成为近代中国知识分子追求进步与自由的象征。

谭嗣同的诗作，以其豪迈的风格、深沉的家国情怀和崇高的牺牲精神，在中国近代文学史上占据重要地位，他的诗歌不仅是个人情感的抒发，更是时代精神的写照，我们重读谭嗣同的诗，不仅能感受到他的文学魅力，更能从中汲取爱国与奋斗的力量，他的精神，正如他在诗中所言：“去留肝胆两昆仑”，永远激励着后人。