圆明园，这座被誉为"万园之园"的皇家园林，不仅是中国古代园林艺术的巅峰之作，更承载着深厚的历史文化底蕴，自清代以来，无数文人墨客在此驻足，留下了许多描绘其壮丽景致与历史沧桑的诗句，这些诗句或赞美其辉煌，或感怀其衰败，成为后人了解圆明园的重要文学遗产，本文将梳理历代有关圆明园的诗句，探寻诗人们眼中的圆明园形象。

一、盛世辉煌：清代诗人笔下的圆明园

圆明园始建于康熙年间，历经雍正、乾隆两朝的扩建，成为集江南园林、西洋建筑于一体的皇家园林典范，在清代鼎盛时期，许多宫廷诗人和文臣曾为圆明园赋诗，歌颂其壮丽景观。

**1. 乾隆皇帝的御制诗

乾隆皇帝酷爱园林艺术，曾多次为圆明园题诗，他在《御制圆明园四十景诗》中写道：

>"万方安和"

> "万方安和日，九宇乐康年。

> 宝殿临金阙，仙台接紫烟。"

这首诗描绘了圆明园作为皇家园林的恢弘气象，展现了盛世之下的繁荣景象，乾隆还曾在《圆明园后湖泛舟》中写道：

> "湖光潋滟接天流，万顷琉璃一镜浮。

> 不是蓬莱仙境好，何缘此地驻龙舟。"

诗句以"蓬莱仙境"比喻圆明园，凸显其超凡脱俗的园林艺术。

**2. 清代文臣的赞颂

清代著名学者纪晓岚在《圆明园记》中曾引用诗句：

> "琼楼玉宇三千界，画栋雕栏十二楼。"

这句诗以夸张的笔法描绘了圆明园建筑的华美，展现了其作为皇家园林的奢华与精致，清代诗人沈德潜在《圆明园》一诗中写道：

> "金碧楼台映日辉，曲廊回槛接云扉。

> 若非天上神仙境，定是人间帝子居。"

这些诗句均以华丽的辞藻赞美圆明园的壮丽，反映了清代文人对这座皇家园林的仰慕之情。

二、劫后余烬：晚清至近代诗人笔下的圆明园

1860年，英法联军焚毁圆明园，这座辉煌的园林沦为废墟，此后，许多诗人以悲愤之笔记录了这一历史悲剧，使圆明园成为民族苦难的象征。

**1. 龚自珍的《己亥杂诗》

晚清思想家龚自珍虽未亲历圆明园被毁，但他的诗句却预示了清王朝的衰败：

> "九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

> 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。"

这首诗虽未直接提及圆明园，但其对国运衰微的慨叹，与圆明园被毁的历史背景相呼应。

**2. 王闿运的《圆明园词》

晚清诗人王闿运在《圆明园词》中写道：

> "玉泉悲咽昆明冷，铜狄摩挲茂苑秋。

> 惟有斜阳似旧时，年年飞上苑墙头。"

诗中"玉泉悲咽"、"铜狄摩挲"等意象，生动刻画了圆明园被毁后的凄凉景象，表达了对昔日辉煌的追忆。

**3. 梁启超的《饮冰室诗话》

近代思想家梁启超在《饮冰室诗话》中曾引用诗句：

> "一炬成焦土，千秋付劫灰。"

这句诗直接点明了圆明园被焚的惨状，并借"千秋劫灰"之喻，表达了对侵略者的愤慨。

三、现代诗人的追思与反思

进入20世纪后，圆明园成为爱国主义教育的重要象征，许多现代诗人以新的视角重新审视这段历史。

1. 徐志摩的《再别康桥》与圆明园

徐志摩虽未直接写圆明园，但他在《再别康桥》中的名句：

> "轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

> 我轻轻的招手，作别西天的云彩。"

被后人引申为对圆明园逝去辉煌的隐喻，表达了一种淡淡的哀愁。

**2. 艾青的《圆明园》

现代诗人艾青在《圆明园》一诗中写道：

> "石头在哭泣，石头在燃烧，

> 石头在沉默中呐喊。"

这首诗以拟人化的手法，赋予圆明园废墟以生命，使其成为民族苦难的见证者。

**3. 北岛的《回答》

诗人北岛在《回答》中写道：

> "卑鄙是卑鄙者的通行证，

> 高尚是高尚者的墓志铭。"

虽然这首诗并非专写圆明园，但其中对历史悲剧的反思，与圆明园被毁的象征意义不谋而合。

圆明园诗句的文化意义

从清代的盛世赞歌到晚清的悲愤之词，再到现代的反思之作，有关圆明园的诗句不仅记录了这座园林的兴衰，更折射出中国近代历史的沧桑巨变，这些诗句既是文学艺术的瑰宝，也是民族记忆的载体，当我们重读这些诗句时，不仅能感受到圆明园昔日的辉煌与劫后的凄凉，更能从中汲取历史的教训，思考文化遗产的保护与民族复兴的意义。