《诗经》作为中国最早的诗歌总集，其开篇之作《关雎》历来备受关注，它不仅奠定了《诗经》“风雅颂”的艺术风格，更以其独特的起兴手法影响了后世诗歌创作，所谓“起兴”，即诗歌开头借助自然景物或生活场景引发情感，营造意境。《关雎》以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，看似简单，实则蕴含深厚的文化内涵，本文将从意象选择、情感表达、社会背景及后世影响等方面，探讨《关雎》的起兴手法及其意义。

一、《关雎》的起兴意象：雎鸠与河洲

《关雎》的开篇写道：

>关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

这里，“雎鸠”和“河洲”构成了诗歌的起兴意象。

1、雎鸠的象征意义

- 雎鸠是一种水鸟，古代文献如《毛传》称其“挚而有别”，即雌雄相伴而守礼，象征忠贞不渝的爱情。

- 其“关关”的鸣叫，既是自然之声，又暗喻男女之间的和乐情感。

2、河洲的意境营造

- “河洲”指河水中的沙洲，是雎鸠栖息之地，也是诗歌中“淑女”与“君子”相遇的隐喻空间。

- 水在中国文化中常象征柔美与流动，河洲的意象既清新自然，又暗含情感的萌发。

这种起兴手法，使诗歌的情感表达更加含蓄而深刻，既描绘了自然景象，又为后文的爱情主题埋下伏笔。

二、起兴与情感表达：从自然到人文的过渡

《关雎》的起兴并非随意选择，而是与诗歌的情感发展紧密相连。

1、由物及人的抒情方式

- 先写雎鸠和鸣，再写君子思慕淑女，形成“自然—人类”的情感映射。

- 这种手法使爱情的表达更加委婉，符合儒家“乐而不淫，哀而不伤”的审美标准。

2、起兴与比兴的区别

- “比”是直接比喻，如“手如柔荑”；而“兴”是借景抒情，如“蒹葭苍苍”。

- 《关雎》的起兴更偏向“兴”，即先写景物，再引发情感，而非直接比喻。

这种含蓄的表达方式，使得《关雎》既具有民歌的质朴，又具备经典诗歌的深沉韵味。

三、《关雎》起兴的社会文化背景

《关雎》的起兴意象并非偶然，而是与周代的社会文化密切相关。

1、周代的婚恋观

- 周人重视婚姻伦理，《关雎》被列为《诗经》首篇，象征“夫妇之道”的重要性。

- 雎鸠的“挚而有别”符合周代对婚姻忠贞的期待。

2、儒家对《关雎》的解读

- 孔子评价《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，认为其情感表达合乎礼制。

- 汉代《毛诗序》称《关雎》为“后妃之德”，虽有过度阐释之嫌，但反映了儒家对诗歌教化功能的重视。

由此可见，《关雎》的起兴不仅是艺术手法，更是周代礼乐文化的体现。

四、《关雎》起兴对后世诗歌的影响

《关雎》的起兴手法对后世诗歌创作产生了深远影响。

1、《楚辞》中的自然起兴

- 如《湘夫人》“帝子降兮北渚”，借水边景象抒发思念之情，与《关雎》手法相似。

2、汉乐府与唐诗的继承

- 汉乐府《江南》“江南可采莲，莲叶何田田”，以采莲起兴，暗喻男女之情。

- 唐诗如张若虚《春江花月夜》“春江潮水连海平”，亦以自然景象引发哲思。

3、宋词中的比兴传统

- 如李清照《如梦令》“常记溪亭日暮”，借景抒情，延续了《诗经》的起兴传统。

可以说，《关雎》的起兴手法奠定了中国古典诗歌“情景交融”的审美范式。

五、现代视角下的《关雎》起兴

从现代诗学角度看，《关雎》的起兴仍有其独特价值。

1、生态诗学的体现

- 雎鸠与河洲的描写，展现了古人与自然和谐共生的生态意识。

2、心理学的投射理论

- 起兴可视为情感的外化，诗人借自然景物表达内心感受，符合现代心理学的“移情”理论。

3、跨文化比较

- 与西方诗歌如华兹华斯的《水仙》相比，《关雎》的起兴更注重含蓄与象征，体现东方美学特色。

《关雎》的起兴不仅是古代诗歌的技巧，更是人类共通的情感表达方式。

《关雎》以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，看似简单，却蕴含丰富的文化密码，它既是周代礼乐文化的反映，也是中国诗歌“比兴”传统的典范，后世诗人无不从中汲取营养，使“情景交融”成为中华美学的核心特质，我们重读《关雎》，不仅能感受其艺术魅力，更能理解古人如何通过自然意象表达最深沉的情感。

《关雎》的起兴，不仅是诗歌的开端，更是中国文学永恒的精神源头。