袁世凯是中国近代史上极具争议的人物，他既是清末民初重要的政治军事领袖，也是短暂称帝的& quot ;洪宪皇帝"，除了政治军事上的作为，袁世凯在文学创作上也有所涉猎，尤其擅长诗词写作，他的诗词作品虽不如其政治生涯那般广为人知，但从中可以窥见其思想情感、政治抱负，甚至性格特点，本文将系统梳理袁世凯的诗词创作，分析其风格特点，并探讨其诗词背后的历史与个人意涵。

一、袁世凯的诗词创作背景

袁世凯（1859-1916）出身河南项城一个官宦家庭，自幼接受传统儒家教育，具备一定的文学素养，尽管他后来以军事起家，成为北洋军阀的核心人物，但他并未完全放弃文墨之事，在晚清至民初的动荡年代，袁世凯的诗词创作主要集中在两个时期：

1、早期（1880-1900年）：此时袁世凯尚未完全投身军政，其诗词多表现个人志向、感怀时局，风格较为豪放。

2、中晚期（1900-1916年）：随着政治地位的提升，他的诗词逐渐带有政治色彩，部分作品甚至成为其政治宣传的工具。

由于袁世凯的政治形象过于突出，他的诗词长期被忽视，甚至被刻意淡化，从文学史的角度来看，这些作品仍具有一定的研究价值。

二、袁世凯的诗词代表作

袁世凯的诗词散见于其文集、书信及后人编纂的史料中，以下列举几首具有代表性的作品：

**1.《登泰山》

> "五岳独尊势峻嶒，登临顿觉俗尘清。

> 云开日观三更晓，雪霁天门万壑明。

> 汉武金泥空往事，秦皇玉检亦虚名。

> 何如我辈探奇胜，笑指蓬莱海上城。"

这首诗写于袁世凯早年，展现了他登临泰山时的豪迈之情，诗中既有对自然景观的赞叹，也暗含对历史人物的不屑，流露出一种"舍我其谁"的自信。

**2.《感事》

> "十年戎马历风尘，回首中原事已新。

> 万里河山归故国，一时豪杰尽称臣。

> 天心未必终难测，人事由来有屈伸。

> 莫道书生无胆气，也曾谈笑靖胡氛。"

此诗作于袁世凯担任直隶总督期间，表达了他对时局的感慨，诗中"莫道书生无胆气"一句，显然是对自己文武双全的标榜，同时也透露出他对自身政治能力的自信。

**3.《洪宪元年元旦感赋》

> "龙旗五色耀神州，亿兆同心戴冕旒。

> 从此山河归一统，万年基业壮洪猷。"

这首诗词写于1916年袁世凯称帝后，带有明显的政治宣传意味，诗中"龙旗五色""亿兆同心"等词句，试图营造一种"天命所归"的氛围，但最终洪宪帝制仅维持83天便告终结，此诗也成为其政治野心的注脚。

三、袁世凯诗词的风格特点

袁世凯的诗词风格可概括为以下几点：

1、豪放雄浑：受其军人性格影响，他的诗词多气势磅礴，如《登泰山》《感事》等，均展现出一种"气吞山河"的豪情。

2、政治隐喻：尤其是中晚期的作品，常借诗词表达政治抱负，如《洪宪元年元旦感赋》即是为了塑造"天命所归"的形象。

3、传统格律：袁世凯的诗词严格遵守古典诗词的格律，显示出他对传统文化的尊崇，这一点与其政治上的保守倾向相呼应。

袁世凯的诗词也存在一定局限性，如部分作品流于口号化，缺乏细腻的情感表达，这与他的政治生涯类似——善于权谋，但缺乏真正的文化深度。

四、袁世凯诗词的历史评价

由于袁世凯的政治形象极具争议，他的诗词也长期被忽视或贬低，民国时期，许多文人（如梁启超、章太炎）对其诗词持批评态度，认为其作品"粗鄙""附庸风雅"，近年来随着研究的深入，部分学者开始重新审视袁世凯的文学创作，认为其诗词具有一定的史料价值，能够反映清末民初士大夫阶层的思想变迁。

从文学史的角度看，袁世凯的诗词虽未达到一流水平，但作为历史人物的个人创作，它们为研究袁世凯的性格、思想提供了重要素材。《感事》一诗中的"莫道书生无胆气"，恰恰印证了他对自己"文武全才"的自我认知；而《洪宪元年元旦感赋》则暴露了他对帝制的迷恋与误判。

五、诗词中的袁世凯形象

袁世凯的诗词，如同他的人生一样，充满矛盾与复杂性，他试图通过诗词展现自己的文人气质，以区别于纯粹的武夫形象；他的政治野心又使部分诗词沦为宣传工具，尽管如此，这些作品仍为我们理解袁世凯提供了独特的视角——他不仅是权谋家、军事强人，也是一个在传统与现代之间挣扎的文人。

在近代中国的历史洪流中，袁世凯的诗词或许只是沧海一粟，但它们的存在，让我们得以窥见一个更为立体的袁世凯：既有"登泰山而小天下"的豪情，也有"洪宪帝梦"的幻灭，或许，这正是历史人物的魅力所在——他们的笔墨，终究是时代的回声。