在中国诗歌史上，晚唐诗人罗隐（833-909）以其犀利的讽刺诗和坎坷的人生际遇独树一帜，这位本名罗横，字昭谏的诗人，因十次科举不第而改名"隐"，却在诗歌创作中留下了不朽的篇章，他的诗作犹如一面镜子，既照见了晚唐社会的千疮百孔，也折射出一个知识分子的精神困境与坚守。

一、科举路上的失意者

罗隐出生于浙江新城（今富阳）一个没落士族家庭，自幼聪颖的他，早早展现出文学天赋，"少英敏，善属文，诗笔尤俊"，在科举制度鼎盛的唐代，读书人普遍将进士及第视为人生最高追求，罗隐也不例外，从大中六年（852年）二十岁初次应试开始，他开启了长达二十八年的科举征程。

令人唏嘘的是，这位才华横溢的诗人却屡试不第，据《唐才子传》记载，罗隐"十上不中第"，这在唐代科举史上都是极为罕见的案例，究其原因，除了晚唐科举腐败、权贵把持等时代因素外，罗隐桀骜不驯的性格和锋芒毕露的文风也是重要因素，他的《谗书》中那些讽刺时政的文章，早已得罪了当权者，正如他在《感弄猴人赐朱绂》中讽刺的那样："十二三年就试期，五湖烟月奈相违，何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。"科举失意的痛苦，化为诗句中尖锐的社会批判。

二、讽刺诗的艺术巅峰

正是这种仕途上的挫折，造就了罗隐独特的诗歌风格，他的讽刺诗在晚唐独树一帜，既有杜甫的沉郁顿挫，又带李商隐的含蓄隽永，更独具一种辛辣犀利的个性色彩。

《蜂》是罗隐最富盛名的代表作之一："不论平地与山尖，无限风光尽被占，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？"表面咏物，实则借蜜蜂讽刺统治阶级对劳动人民的剥削，这种托物言志的手法，使他的讽刺诗既深刻又不失艺术性，清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中盛赞："隐诗多感慨，此尤其悲愤者。"

在《西施》一诗中，他颠覆传统观念："家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施，西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？"这种对历史定论的质疑，展现了罗隐独立思考的精神，他的《雪》中"尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多"更是直指社会矛盾，体现了一个诗人的社会良知。

三、乱世中的精神坚守

黄巢起义爆发后，五十五岁的罗隐避乱隐居九华山，光启三年（887年），他投奔镇海节度使钱镠，被任命为钱塘令，后官至谏议大夫、给事中，在政治相对稳定的吴越国，罗隐终于获得了施展抱负的机会，但他骨子里的批判精神并未消褪。

在《黄河》中他写道："莫把阿胶向此倾，此中天意固难明，解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。"借黄河之浊讽刺官场腐败，这种即使身处体制内仍保持批判态度的精神，正是中国传统知识分子的可贵品质。

罗隐晚年编订《谗书》，自序中写道："他人用是以为荣，而予用是以为辱；他人用是以富贵，而予用是以困穷。"这段话道尽了他作为诗人的精神困境与坚守，鲁迅在《小品文的危机》中特别推崇《谗书》，认为它是"一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒"。

四、历史长河中的回响

罗隐逝世后，他的诗文集《甲乙集》《谗书》《两同书》等流传于世，宋代以降，他的讽刺诗越来越受到重视，陆游在《老学庵笔记》中记载了多则关于罗隐的轶事，可见其影响之深远。

今天重读罗隐的诗作，我们不仅能感受到晚唐那个动荡时代的气息，更能从中获得关于知识分子立身处世的启示，在一个价值混乱的时代，罗隐选择了用诗歌记录真相、批判现实，这种精神在当下尤其珍贵。

从"今朝有酒今朝醉"的旷达，到"为谁辛苦为谁甜"的质问；从"西施若解倾吴国"的反思，到"长安有贫者"的关怀——罗隐的诗句穿越千年时光，依然叩击着现代读者的心灵，这位晚唐诗人用他独特的艺术方式证明：真正的诗歌，从来不只是风花雪月的吟咏，更是一个时代良知的回声。