"盼"是人类情感中最为普遍且深刻的一种，它承载着人们对未来的期待、对亲人的思念、对美好生活的向往，在中国古典诗词中，"盼"这一情感被诗人以细腻的笔触反复描绘，或含蓄婉转，或直抒胸臆，成为中华文化中极具感染力的情感表达，本文将通过梳理古典诗词中关于"盼"的佳作，探讨不同诗人如何以诗歌的形式表达期盼之情。

一、盼归：游子思乡与闺怨诗中的期盼

**1. 游子盼归：羁旅之思

古代文人常因科举、仕途或战乱而远离家乡，quot;盼归"成为他们诗词中的重要主题。

《静夜思》——李白

> 床前明月光，疑是地上霜。

> 举头望明月，低头思故乡。

李白以朴素的语言表达游子对家乡的深切思念，月光成为触发思乡之情的媒介，体现了诗人对归家的期盼。

《九月九日忆山东兄弟》——王维

> 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

> 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

王维在重阳节登高望远，思念远方的亲人，"少一人"的遗憾更凸显了他对团聚的渴望。

2. 闺怨诗中的盼归：女性对丈夫的等待

古代女性因丈夫远行或征战而独守空闺，她们的期盼往往更加深沉而无奈。

《闺怨》——王昌龄

> 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

> 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

诗中少妇原本无忧无虑，但看到春色后突然意识到丈夫不在身边的孤独，表达了对丈夫早日归来的期盼。

《望江南》——温庭筠

> 梳洗罢，独倚望江楼。

> 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。

女子日日登楼远望，却始终不见归人，夕阳下的江水更衬托出她的无尽期盼与失望。

二、盼春：对美好时光的期待

春天象征着希望与新生，许多诗人借"盼春"表达对美好生活的向往。

《春望》——杜甫

> 国破山河在，城春草木深。

> 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

杜甫在战乱中盼望国家安定，春天的到来反而让他更加感伤，体现了深沉的忧国之情。

《早春呈水部张十八员外》——韩愈

> 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

> 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

韩愈以细腻的笔触描绘早春景象，表达了对春天到来的欣喜与期盼。

三、盼情：爱情诗中的相思与等待

爱情诗中的"盼"往往缠绵悱恻，充满对心上人的思念与期待。

《相思》——王维

> 红豆生南国，春来发几枝？

> 愿君多采撷，此物最相思。

红豆象征相思，诗人借物抒情，表达对远方爱人的深切期盼。

《卜算子·我住长江头》——李之仪

> 我住长江头，君住长江尾。

> 日日思君不见君，共饮长江水。

这首词以长江为喻，表达恋人相隔两地的无尽思念与期盼。

四、盼功名：士人对仕途的渴望

古代文人常怀"修身齐家治国平天下"的理想，quot;盼功名"也是诗词中的重要主题。

《登科后》——孟郊

> 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

> 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

孟郊在科举及第后欣喜若狂，表达了对功名成就的期盼终于实现的喜悦。

《行路难》——李白

> 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

李白虽仕途坎坷，但仍对未来充满希望，展现了对功业成就的坚定期盼。

五、盼和平：战乱中的家国之思

在战乱年代，诗人常以"盼和平"表达对安定生活的渴望。

《春望》——杜甫

> 烽火连三月，家书抵万金。

> 白头搔更短，浑欲不胜簪。

杜甫在安史之乱中盼望战事平息，家书成为最珍贵的慰藉。

《示儿》——陆游

> 死去元知万事空，但悲不见九州同。

> 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游临终前仍盼望国家统一，体现了他深沉的爱国情怀。

"盼"是人类共通的情感，而古典诗词以其独特的艺术魅力，将这种情感表达得淋漓尽致，无论是思乡、盼归、盼春、盼情，还是盼功名、盼和平，诗人们通过不同的意象和修辞手法，让读者感受到期盼之情的深沉与动人，这些诗词不仅是文学瑰宝，更是中华文化中情感表达的重要载体，值得我们细细品味。