《史进寻盘缠：从富家子弟到江湖豪杰的谋生之路》

---

《水浒传》中的史进，绰号“九纹龙”，本是华阴县史家庄的富家子弟，自幼习武，性格豪爽，因结交梁山好汉，家道中落，最终走上江湖之路，在落草为寇之前，史进曾多次为生计奔波，寻找盘缠以维持生活，史进是如何寻盘缠的？他的谋生方式又体现了怎样的江湖生存智慧？本文将深入探讨史进寻盘缠的经历，分析其背后的江湖规则与个人抉择。

---

史进的家道中落与初次寻盘缠

史进本是富家子弟,父亲史太公去世后，他继承了家业，因与少华山强盗朱武、陈达、杨春结交，被官府通缉，家产被抄，史进被迫离家出走，他面临的首要问题就是如何获取盘缠，以维持生计。

变卖家产

史进最初的选择是变卖家中剩余财物,虽然官府已查封大部分家产，但他仍可能藏有一些金银细软或兵器，在《水浒传》中，史进曾携带银两离开史家庄，说明他并非一无所有，江湖险恶，仅靠变卖家产难以长久维持生计。

投奔师父王进

史进曾拜东京八十万禁军教头王进为师,学得一身武艺，家道中落后，他一度想投奔王进，希望师父能接济自己，王进因得罪高俅，早已远走他乡，史进未能找到师父，盘缠也渐渐耗尽。

卖艺谋生

在走投无路之际,史进凭借一身武艺，开始卖艺赚钱，宋代江湖中，卖艺是常见的谋生手段，史进或表演枪棒，或与人比武，换取赏钱，卖艺收入微薄，且容易招惹是非，史进很快意识到此路难行。

---

江湖漂泊与盘缠的获取方式

史进离开家乡后,四处漂泊，盘缠逐渐耗尽，为了生存，他不得不采取更直接的方式获取钱财。

劫富济贫？还是劫富自济？

在《水浒传》中，许多好汉因生活所迫，走上打家劫舍的道路，史进虽未主动抢劫，但他与少华山强盗交好，难免沾染江湖习气，他曾协助朱武等人对抗官府，间接参与了劫掠行为，史进本性正直，不愿滥杀无辜，因此他的“寻盘缠”方式更偏向于“劫富济己”，而非纯粹的强盗行径。

投靠豪强，换取资助

史进武艺高强,许多地方豪强愿意收留他，他曾投奔渭州经略府提辖鲁达（即后来的鲁智深），并得到资助，在宋代，武人投靠官府或地方势力是常见的生存方式，史进凭借武艺，成为某些权贵的门客，换取银两和庇护。

参与江湖争斗，获取战利品

史进在江湖上多次参与争斗,如与李忠、周通等人的冲突，在战斗中，胜利者往往能夺取对方的财物，史进虽不以劫掠为生，但在自卫或助战时，难免会获得一些战利品，以此补充盘缠。

---

史进寻盘缠的江湖智慧

史进的谋生方式,反映了江湖人物的生存法则，他并非纯粹的强盗，而是凭借武艺、人脉和智慧，在乱世中求存。

武艺是立身之本

史进之所以能在江湖上立足,关键在于他的一身武艺，无论是卖艺、投靠豪强，还是参与战斗，他的武力值都是换取盘缠的核心资本，这也说明，在乱世中，武力是最直接的生存手段。

人脉关系至关重要

史进能多次化险为夷,得益于他的江湖人脉，他与鲁智深、朱武等人交好，在危难时得到帮助，江湖社会讲究义气，史进重情重义，因此朋友众多，这也为他提供了获取盘缠的途径。

道德底线与江湖规则的平衡

史进虽落魄,但始终坚守一定的道德底线，他不愿滥杀无辜，也不像李逵那样肆意劫掠，他的寻盘缠方式，更多是“以武谋生”，而非“以武欺人”，这种平衡，使他虽身处江湖，却仍保留侠义精神。

---

史进寻盘缠的最终归宿

史进在江湖漂泊多年后,最终选择上梁山，成为梁山泊好汉之一，在梁山上，他不再为盘缠发愁，而是以“替天行道”为口号，参与劫富济贫的义举。

梁山泊的“合法”劫掠

梁山好汉以“劫富济贫”为名，实际上仍是一种有组织的强盗行为，史进加入后，参与攻打祝家庄、曾头市等战役，从中分得财物，这种方式比独自漂泊更为稳定，但也意味着彻底走上反叛之路。

从寻盘缠到建功立业

在梁山上,史进不再为生计发愁，而是以武将身份征战四方，他的“寻盘缠”经历，成为他江湖生涯的起点，最终演变为替天行道的豪杰之路。