梅花猴的诗句

　　猴子作为一种灵巧而机智的动物，在中国文化中一直具有非常重要的地位。许多诗人也常常把猴子看做是他们诗歌中的亮点，为此创作了许多优美的有关猴的诗句。

　　

1. 李商隐的“梅花猴”诗

　　“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。 猴儿石上行不穴，雨过山多松乔碧。”

　　李商隐的这首名为《梅花猴》的诗歌，描写了春日里的一幅美丽景象。诗人以猴子为主角，通过描绘猴子在树林中的欢蹦乱跳、攀爬树木，展现出鲜活而自然的生命力。

　　

2. 白居易的“猿猴”诗

　　“野蔬山花食秋藕，猿猴鸟兽更何求。 茂陵园里春将尽，楚水川边夜未收。 六宫粉黛无颜色，十二楼中月自由。 多少庐峰能得意，不如携手说四愁。”

　　白居易的这首名为《秦州南山三部曲》的诗歌，其中关于猿猴的描写十分出彩。诗人运用比喻手法，把“野蔬山花”映衬出来，就像“猿猴鸟兽”的守护一样，表现出大自然天然的美感。

　　

3. 纳兰性德的“孙悟空梦”诗

　　“天上飞来一只鹅，冻死那些苦鸟鸦。 是孙老板脚上绑，急得快下世间来。 小时只为追逗戏，如今漫作打翻家。 眼中光摇万里树，腰里金箍千年沙。 世间只解猴王好，误认矮子不堪家。 豁然开朗天地阔，欲寻芳草遍天涯。”

　　纳兰性德的这首诗歌名为《孙悟空梦》。他以梦境的形式，描绘出了一个热闹聚会里关于孙悟空的故事，引领读者进入他丰富多彩的想象世界。而孙悟空作为最有代表性的猴子形象之一，给诗歌增添了更为深刻的含义。

　　

4. 辛弃疾的“贺新郎·日晚京师怀古”诗

　　“梧桐树外西风急，一片楼台见秋色。 千古人物今何在？荒村老蕨犹厮守。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 梦里旌旗垂下来，醒来霜雪满前朝。 燕无缺死后泪洒，每逢佳节倍思亲。 玉京群帝俯云阙，九重谁没几回游？ 战国策中吕不韦，齐东野客尽抛毬。 包拯纵横捕盗神，何曾识此皓月钩？ 李白龙鳞难逐望，诸葛孔明多谋数。 彭门宴安步当车，欲说还休先下泪。 但世间无限丹青手，一片伤心画不成。”

　　辛弃疾的这首以京城为背景的《贺新郎·日晚京师怀古》诗，反映了古代王朝兴衰间的那些历史人物，也提及了传奇故事中的鲜活人物形象，包括了孙悟空这样的猴子形象。

　　

5. 苏轼的“江硕颐见吕景岳”诗

　　“一路薉庭雨作尘，登上南岭社初定。 村童闲把笙歌绕，瘦骨残筋舞不烦。 数马相看吠黄犬，无心灯下织鸿毛。 壮志未酬身先死，多谢少年酒一盘。 黑鬃别后相思苦，蛮子千山夜雨霜。 猴儿乱入金明池，各自寻几树松枝。”

　　苏轼的这首《江硕颐见吕景岳》诗，字里行间透露出了浓厚的人生情怀。诗人以南岭社为背景，通过描绘出炎炎夏日下农民休息之时的舞蹈、歌唱等内容，表现出了他对于人生奋斗的理解和追求。

　　

6. 杜甫的“奉送翊府丞赴汉中”诗

　　“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 鬼魅满室想东南，溪山图画几时看？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌俱往还。 五陵年少成名侣，风尘令损显威权。 纵使千言万语也，难辞别泪滴清川。”

　　杜甫的这首名为《奉送翊府丞赴汉中》的诗，是诗人在自己晚年时期所作的诗歌之一。他在文中借着送行的机会，反思自己的人生历程，深刻揭示了人们在怀念过去的同时，也应该把握现在。

　　无论是哪个时代，猴子都一直是民众生活中的一部分，这种形象多次出现在古代的文学、戏曲甚至是民间故事里面，成为了不可替代的文化符号之一。它们天真可