丑柑诗句与文化意义

　　丑柑是中国文化中的一种特殊的柑果，虽然外表不太好看，但其味道鲜美，营养丰富。丑柑还被中国文人雅士们喜爱，他们以丑柑为题材创作了不少优美的诗句，这些诗句不仅表现了诗人对丑柑的喜爱之情，更包含了丰富的文化内涵。

　　

1. “独酌堂前一丑柑，香未:b选箜篌声。” -白居易《琴梦》

　　这句诗取自唐代诗人白居易所写的《琴梦》中，他以品尝丑柑的场景描述了一个清幽宁静的境界。通过“独酌堂前”、“香未落”、“箜篌声”等词语的描绘，表现出白居易所追求的闲适情趣。此外，由于丑柑在白居易诗中成为一个比喻的对象，也体现出诗人对生命中不完美之处的容忍和欣赏。

　　

2. “斋中有丑柑，宿客多悟心。” -白居易《满庭芳·晚春时节酬从兄令公见访》

　　这句诗同样出自唐代白居易的手笔，《满庭芳》中以赞颂容貌俊美的士人为题材，语言华美，很有引人入胜之感。在此诗中，丑柑被用作比喻境遇坎坷的人，在谦卑与沉着淡定的悟性之间，表达了一种高洁的人生境界。

　　

3.“山中酸甜皆可味，笙歌有丑柑时。” -白朴《九日蓝田推官至岐山非止路傲苏》

　　这是唐朝兴起的诗经体诗歌，引发读者对美好生活和良好品质的向往。丑柑在这首诗中是独立的存在，表明生命不完美而仍然闪耀光芒。他还通过描绘色彩缤纷和音乐优美的世界，构建了一种美好的幻想场景。

　　

4.“冬日欲归程，白云路转回。纂头新妇爱丑柑，邀饮美酒无多颜。” -程婴《寄项橐部闵守万侍郎》

　　这句诗写下了女子们在冬日吃丑柑的场景，由于丑柑一般树叶较少，即使带有几片叶子，不大美观，所以在唐诗中的丑柑也经常与女性结合在一起。这首古体诗描绘了冬夜里的静谧和欢愉，给人以清新而有趣的感受。

　　

5. “小树枝嫩成丑柑，又来年，念青山葱茏处，重过关。” -陆游《秋怀黄岩逈》

　　此句诗写削尖木材长出之丑柑始为新鲜状，但时间流逝、拥抱生命变化，重回那铁色山关:归家却已无关：
黄带湖亭昔小僮，如今归，才似间关河已远，荻芦空。

　　

6. “字字被闲人问，眸眸落丑柑间，寄身胜雪两州恨，不及山翁煮茗看。” -李清照《孤雁儿·花蕊双双落暗香》

　　这首词是宋代女词人李清照的代表作之一。字字被闲人问，眸眸落丑柑间，表达了李清照本人的情感态度，由此为抒发自我思考、表现感慨提供出色的机会。

　　

7. “窥湖千迳近仙郎，丑柑同来一树香，情爱甚于游荡境，可怜东垣坐乱光。” -朱拉深《新斋续录·陈如一家游西湖记》

　　长篇小说《新斋续录》是中国明代文学史上的一部奇书，由江南地区图书馆所藏的明代抄本为底本，其全篇详细描写了明代江南地区的风土人情，其中就有对丑柑的描写。在此节选当中，作者所表示的“爱情”和“香味”，更与普通的丑柑描述略有不同，使读者感到了新鲜和不同寻常。

　　

8. “明月门追思欲尽，天平山坐叹馀香，坐看丑柑新叶落，千余古色一襟霜。” -卓文锡《鲁道夫墓祭》

　　这首诗写鲁道夫之死，以明月门为背景，反映了对朝廷的失望。通过描绘万物凋零、生死变换的景象，表达了阴沉、悲痛的氛围。

　　总的来说，丑柑不仅仅是一种食物，还有诗人这些优美的诗句，表达了中国古代文人对于吃和情感的关注，丰富了我们的文化内涵。而在今天，丑柑更成为了一种文化符号和美食，代表着人们对于“无用之物”的欣赏和爱慕。