听觉是人类最为重要的五官之一,我们通过耳朵听到了欢乐和悲伤的声音,也通过耳朵传递出我们内心深处的情感。诗歌中有许多优美动人的诗句,让我们一起来欣赏听觉的美丽诗句吧!
"听尔所欲,视尔所观"
这句话借用了古代儒家经典“论语”的说法:“欲之,不厌人之言;欲之,欲其旁闻。
在《离骚》中,屈原用“听尔所欲,视尔所观”来表达对自由的渴求和对追求真实的坚持,这里的“尔”代表的是自己,也代表听众,屈原倡导人们应该自主选择自己所喜欢的事物,无视外界的干扰,把握住属于自己的人生。
“长恨歌楼空,但见枯梅如雪。
花零每百日,满地不开莺。
晋代潘安那堪悲,萧郎也道巫山之云。
当时只识木兰船,今日看来已觉白发新。”
毛泽东在这首诗中描述了一种凄美之感,纯粹而温暖,把人们带到了一个梅花季节里,眼前满目梅花,满耳梅香,通过听觉传达出了作者对时光的思考和珍重。这首诗做到了用听觉带领人们看到广袤的山野,感受到梅花的娇艳,以及作者自然中的哲思和柔情。
“楚江潮水连海平,尽却东南极浦情。
淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗,拥篲折节缚良弓。
厮役交河北,倾巢压晋东。”
杨万里在这首诗中通过听觉带领人们回到了历史时期,赞美着中国的长江和楚江,将我们自然的风景取悦与了中国清朝时期各级文化领袖对历史人物的评价,这部分内容传递给读者了一种丰富凝练的中国文化气息,留下了动人心魄的印象。
“悲风在我耳畔,神秘的剧变近在眼前。
如果有忍受欺骗的耐力,何必劳心费脑追求道理。
我们已经知道一切,因而厌倦、毫不吃惊,百孔流汗地待咂嘴的世界就不再那样值得欣赏。
况且,最悲的不是已知的真相,而是未知的可能性.........”
宗伟在这首诗中运用的是音韵的处理方式,吟唱出“悲风”的弥漫感以及对神秘的探索,当读者抚摸着悲风从耳畔刮过的时候,也一起在宗伟的诗句中注册了一种自由和解放。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”
王之涣通过这里的措辞唤起了人们对心灵的共鸣,却也通过听觉将我们带到了村庄,感受家乡人的思乡之情,然而生活的残酷令身处外地的人倍感孤独,他们早已明白:家是故乡,是一帖安永之药。
以上五首诗歌均注重了音韵的处理和词汇搭配,通过听觉的处理方式传达出了作者想表达的各种情感。希望大家能够多读一些好的诗歌,感受其中美丽和魅力。
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