月亮——诗人笔下的美丽之物

　　月亮，这个美丽而神秘的天体，在古今中外文学艺术中，都占据着不可忽视的重要地位。从唐代的李白、苏轼，到现代的顾城、席慕容，无数的诗人用他们的笔墨，描绘出月亮在夜空中的温柔和美丽，将这一存在于时空中的天体，逐渐转变成了一个文化符号，传递着人们对美好生活的向往和追求。

　　

1. 月亮的美丽与神秘

　　在整个古代文学中，月亮几乎是所有诗人笔下最为常出现的景象之一，因为月亮是众所周知的美丽事物，它有独特的光芒和曲线，并且有其角色和意义，人们在观看月亮时，不仅仅会被它的美丽所吸引，更多的是会感到神秘和敬畏。

　　李白的《静夜思》，便是一首以月明为主题的诗歌，其中“院落深深深几许，杨柳堆烟，竹篱笼鸟，沙锅渐冷，昏鸦归巢。”这些细节描写，将诗人此刻的心境与月亮、夜色、自然环境等表面景象连接在一起。在他眼中，月光如水，银河如带，极尽清幽之态，色彩之美琉璃莹润，此起彼伏，令人陶醉。

　　

2. 感情、离别与思乡

　　在古人眼中，月亮是冷淡的，是孤单的，是常伴随着思乡和离别感的。苏轼曾说“世间时序多少事，无人争晓又成空。孤灯胆寒照江楼，月影帷帘骤晓风。”来表达他对月亮的惆怅。而如今这些诗句却成为了古旧文化的珍品，被嵌入在学生的课程教学当中。同样作为一个传统的文化符号，月亮给许多爱国诗歌和抒情诗歌留下了许多脍炙人口的诗句。

　　顾城的现代诗《九月十三日山东日报》中，有这样一句诗：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。虽然此诗的主题显然与月亮无关，但也能从其语言特性和情感共鸣中感受到月亮那种超越时间和空间的柔美神韵。

　　

3. 作为文化符号的美丽月亮

　　随着时代变迁和人们审美需求的改变，月亮在文学创作中逐渐发生了变化。如同《致橡树》这样的作品，我们很难看到其中有繁琐的环顾四周描绘，只有一心一意的借用月亮概念，因为月亮作为文化符号已经深入到文化心理之中，以一种非常深刻的方式扎根，被人类文化所永恒地载入史册。

　　在现代都市文化中，月亮也展现出了源远流长的文化底蕴。例如，美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗拍摄的“月球登陆”照片，以及《嫁衣神女》这部电影中柳云龙的“月老”身份和他常年在月亮上的婚姻介绍所里所营业等等，无不体现着月亮的美和神秘。

　　

总结

　　月亮，这个存在于时空之中的天体，其美丽与神秘深入到每一个诗人的心灵深处。通过古代文学、现代文学、科技发展等多种角度，我们可以领略到月亮对人类文化的巨大贡献。相信在未来，月亮会继续成为文艺作品中的一个重要元素，传递着人们对美好生活的向往和追求。