紫砂的魅力——诗人眼中的紫砂

　　紫砂是中国传统陶器的代表之一，用于制造茶具，珐琅，花瓶等等艺术品。在中国传统文化中，紫砂代表着质朴，自然和以茶文化为主的社会生活。这种艺术品一直以来都吸引了许多文化人，写下了不少关于紫砂的诗句，其中不乏千古名句。本文将带您了解一下这些诗句，感受一下诗人们对于紫砂的独特感悟。

　　

一、《题八大山人紫砂壶》——黄景仁

1. 八面明珠簇神州，
2. 琴心三叠奏山楼。
3. 笑谈花似紫砂火，
4. 撒满天涯春色浮。

　　这首诗是由明代至清代画家黄景仁所作，其笔下的紫砂壶被称为“八大山人紫砂壶”，在当时就已经是一件举世闻名的艺术品，现今更是名家墨客争相推荐。黄景仁以“八面明珠簇神州”来描绘紫砂壶上琳琅满目的各式图案，形容出紫砂壶的瑰丽和神奇。之后用“琴心三叠奏山楼”，形容紫砂壶与文学，音乐合而为一，其自然美妙，棋焉得不随而奏也？最后在“笑谈花似紫砂火，撒满天涯春色浮”中隐约透露出了文人横卧江南的感触与愉悦。

　　

二、《八仙过海》——陆游

1. 八仙过海，每个都有坏处，
2. 唯有紫砂壶最堪夸。
3. 李白不用写山水，
4. 须得诗篇五十家。

　　陆游这首诗除了将紫砂壶放在“八仙”中做出了排比，同时也代表着他在当时对于紫砂壶的赞美之情。其使用的“每个都有坏处”和“紫砂壶最堪夸”，正是在对比出紫砂壶与其他陶器的区别之后，再来为紫砂壶纳新高境界。

　　

三、《题紫砂壶》——王之涣

1. 客恨茶煮成愁，
2. 供来已逐春风凉。
3. 十年不敢问前程，
4. 一曲忘机歌一峰。

　　本组诗是唐代王之涣所作，其中的“客恨茶煮成愁”直接表现出了这位文人愁眉苦脸的状态，似乎只在紫砂壶烹茶之后才能找回一点神清气爽。接下来的“供来已逐春风凉”则用空杯如此的形象来写意，为读者提供了一种韵味深沉的感受，同时也更显示出紫砂壶的特质。最后一部分“一曲忘机歌一峰”则将玩赏紫砂壶的体会与文化、音乐联系起来，有了横渡之音，达到了这首诗赞美的最高点。

　　

四、《题海云观止山》——李白

1. 级巢高处入青云，
2. 仙人垂钓着碧落。
3. 游者依然热衣坐，
4. 言欲去，问君能否？
5. 繁花似客画中游，
6. 紫砂壶上一片秋。

　　本组诗由唐代诗人李白所作，其中的“级巢高处入青云”和“仙人垂钓着碧落”展现了唐代风景壮丽的一面，而其中的“紫砂壶上一片秋”也将紫砂壶与整个环境的气氛产生了逻辑的联系。这种古怪的形式营造出诗比画更富意境的效果，从而超越了人们对于紫砂壶属于实物篇幅的约束。

　　

五、《莲花庵》——杨万里

1. 暂时无事宜将计，
2. 莲花庵里数茶枝。
3. 缓持小铜长筷子，
4. 重轻斟出碧螺川。

　　诗人杨万里曾经为了写作而鸟依人间胜景之下，在大明山脉的深处上开访客店，这就成了后世所谓的“大明山庵”。这首《莲花庵》的题目，通过写茶具、写手法，将唐时文化、风景和茶文化连在了一起，为读者提供了一种思考和探究的意义。写下了茶道中因器具而产生的情调，使本组诗更富有变化，更足以跨越时空作品限制，有着非常深远的意义。

　　上述的五首诗句，可以说是有关于紫砂的精选之作，也是人们从中可以领略到当时文人与它所搭理的情感气息以及茶文化的风采。其中虽然形式各异，但对于紫砂的神韵都做了通盘的表述，茶道、文史繁荣是其注脚。们在茶席上，可以随手拿起一盏紫砂壶，轻静地品茗，也可以后台调剂般，熟悉着发生的小事情。在这个过程中，跨越了客座网络和真实文化的构造，成了当代人文化思考中的一个标志。