兆开头的诗句

　　在中国的古典文学中，我们常常会发现一些以“兆”字开头的诗句。这些诗句主要是用来思考和感悟人生、自然等一些宏观的思想，同时也蕴含着历史、文化乃至哲学等层面。

　　

1. 兆如一

　　“兆如一”这个诗句出自《短歌行》之“奉天一十三州，古调虽自爱，今人多不识。唯此兆舜城，西北二百里。”通过这句诗句，我们可以推测出舜城在唐朝时期已经相当古老，而且它所在的地理位置在唐末的时候还具有相当的重要性，反映了大唐帝国版图的广袤和边疆的辽阔。

　　

2. 兆民思危

　　“民惟邦本，本固邦宁；邦惟民享，而民惟（兆）危。”这句来自《管子》中的名句，在这句话中，“兆”字体现了人民的哀怨和苦闷。它暗示着当一国之民众处于不安定的时刻，那么这个国家便处于危险中。因此，这句话告诉我们一个国家和人民之间是相互支撑的，如果政府不能为人民谋利益，人民也会因此遭受苦难，而这种不公分配和平权等问题，则是造成社会动荡的主要根源。

　　

3. 兆民有德

　　“民有好生、恶杀、亲别、怨入（兆）穴者可也。”这个句子出自《论语》中，从一个侧面反映了中国传统文化中对于人性的观察、归纳和概括，并且也使人们在思考人性的不同时期的中进一步加深了对人性的认知。同时，“兆”字在这里则起到了象征人性的作用，它既体现了人性的黑暗面，也体现了人性的善良面，让人们能够在深入了解人性的同时，能够看到人性优秀的一面。

　　

4. 兆照天地

　　这一句子来自佛经《大般涅槃经》，其中“兆”字：是指无限虚空的景象，表现了佛教中的虚空观念。通过“兆照天地”这句诗句，可以引出佛教中深深渊的哲学思考，探讨自我的境和万物的组成。

　　

5. 兆民化衣

　　这个小标题源于《礼记》之中，“君子有六事，非所闻而所以闻诸：兆民化衣、乘马、彤弓、实戈、雕（铙）鼓、乐（白）旗”，其中“兆民化衣”蕴含了一种亲和力和平等性的探讨，在这一短语中，“兆”字强调的是人民和统治者之间的联系和维系，以及国家与民民之间平等互动的愿望。

　　

结论

　　总而言之，“兆”字开头的这些句子无时无刻都在提醒我们去探寻人生、探究天地万物的本质。从社会、历史、文化到哲学，每一个领域都在加深这样一种普遍存在的情感——对于未知世界的向往、探究与思考。希望我们也能多一些思考，多一些探索，努力探寻属于我们自己的生命轨迹。