古诗赞司仪

　　在古代，司仪是很有地位的一种工作。主持各种仪式和庆典活动，成为了司仪的主要职责。司仪须具备丰富的文化知识和德行，能够为宾客气氛制造温馨亲和的氛围。古代诗人们也用他们的笔，来讴歌司仪的工作，下面就让我们通过几句古诗来了解司仪的艺术之美。

　　

古代述词歌颂司仪

1. 　　唐代诗人韩愈在他的《为蔡舒赞》中这样写到：“礼法所长，可爱可敬，短长弹各知其任，高卑试彼谁堪用。” 韩愈的诗句表达了礼仪司仪必须了解礼法，掌握仪式的短长，借助高下之分，挑选出最合适的人才主持仪式，以此凸显司仪的重要性。

   　　

2. 　　唐代诗人杜甫在他的《咏怀古迹五首·其四》中这么写到：“司仪台上唱阮咸，“欢乐年年树迎风。”” 杜甫通过这样的文字描述，体现了他对司仪的敬意，司仪能够在台上设台唱歌，为庆典赋予了更多的活力和欢快的气氛。

   　　

3. 　　宋代诗人辛弃疾在他的《贺新郎·宴左谏花日作》中这样写道：“拙荐先生状元，议论文建兵安。少年俞祁间，重载宴菊坛。临行陪阁老，晨出是菊园。” 这首诗描绘了司仪神之手笔，主持庆典过程的不同环节，同时描述了司仪和宾客们的交情相处，展现了司仪文化素养及涵养之高。

   　　

司仪版图

　　德隆朝代，据《周礼》载：“凡是大诸侯周群公、方王、伯禽、士蒍，或召诸侯、朝大夫，以立庐、设席、置器皿、命令机宜、文绣音乐者，称司铎。” 司铎就是古代的司仪。在《仪礼》中也对于司仪身份有详细的规定，司仪的主要职责就是根据不同场合或宴席，制定相应的流程、节目，并随时掌握气氛调场。”

　　司仪在古代社会中扮演了重要的角色，是各种宴会中行使监管权的人。司仪的任务不仅仅是布置场地和仪仗，还需要经常表演歌舞，并监察蒸餮的品质和规范等。由于能力强大以及舞美等方面的优化，司仪手中有着最大的权利。

　　

司仪工作的收获

　　自古司仪不仅是一份工作，更是一项艺术。在传统文化中，艺术本就有着高度的社会价值，司仪制度一直伴随着中国历史的变迁而不断发展和完善。在当今时代，虽然随着经济、文化和科技的进步，司仪制度已经受到了影响，但是作为传统文化的瑰宝，司仪文化基础的确成为了我们驾驭现代信息化社会的重要工具。

　　作为一款艺术，司仪带给我们的不仅仅是惊艳的视觉体验，同时还承载着一份文化和传统意义。艺术家们通过对于传统文化的深刻理解，取其精华，去其糟粕，塑造出了各类新一代的优秀司仪，弘扬了美术与文学生命力，一定程度上推动了中国艺术与文化的发展。

　　

司仪的未来

　　在全球化、信息化、多样化的时代背景下，古老的司仪文化也时刻不在变化着。随着中国经济和文化的发展，我们服务制贡献要求也越来越高，这也促进了司仪工作向着更创新化、专业化的方向发展。

　　因此，更好地传承和弘扬司仪文化已成为当今中国文化事业的重要发展目标。我们需要继续加强司仪文化知识、能力、素养方面的深入挖掘和研究，为我国传统文化的发展贡献自己的力量。

　　

结语

　　古代司仪是中华文化的精髓之一，是传统文化的维系者和传播者。在古人的笔下，司仪以其文化素养、职责和艺术层面得到了美好的体现。虽然司仪制度已经历经千年的变迁，但其存在和发展始终是由社会所需要的维系。保持艺术与文化生命力不息的再创造，为中华文化注入不同的时代特色和魅力，也将不断推动司仪制度以更好的状态发展下去。