探寻自然之美——有植被的诗句

　　自古以来，诗歌就是人们表达情感，抒发思绪的艺术形式之一。在众多的文学体裁中，诗歌作为其最精妙、最高雅的艺术形式之一，更是被誉为中国文化瑰宝中的瑰宝。在中国文学中，不仅有诸如唐诗宋词等经典著作，还流传着许多有关自然美景和生命情感的诗歌佳作。而有植被的诗句，则是描绘自然美景最为常见、最能打动人心的一种表现方式。

　　

1. 植被的整体特征

1. 致远《赋得古原草送别》 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。

　　致远的这首《赋得古原草送别》反映了大自然的生命力，草木长枯的循环，春天生长，秋天凋落，而新生者又从土地里冒出来，循环往复。它用一年轮回的生命来告诉我们世间萬物，凋零也是生命的一部分，就像秋天的花朵一样，离开了原来的树，飘动在空气中，让人看到自然能够给予生命之美。

　　

2. 辛弃疾《青玉案·元夕》 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。

　　这首古词描绘了元夕夜景：花开正盛，而东风却失去了生机，百花都萎残了。虽然春蚕也已经死去，但是它却用自己的身体做成了一种美好的毛绒制品，充满了生命的价值。加上蜡炬伴着这夜行人的泪，呈现出此时既美丽复悲伤，而其中的花枝，即是掩映于暮霭中青草和枯枝败叶之中，使得草木变成了人类情感的载体，映衬出一种意境，引发读者内心深处的共鸣。

　　

3. 白居易《赋得古莲》 八月莲花已发香， 遗踪落恨到儿郎。 水流芙蓉弄影去， 风动荷珠带香来。

　　这首诗主要描绘的是荷花，用它的固定形态和不同的状态描绘出六月夜里的自然景观，如荷叶，荷花，荷花子等，通过水、风的运行动线，突显出一种由自然形态规律而形成的意境。

　　

2. 植物和人感情的交集

4. 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫， 不思量， 自难忘。 千里孤坟， 无处话凄凉。

　　“咳沟绿杨无限路”，是这首诗中描述的神奇景象。苏轼借此表达了他对故人失去的思念和深深的愧疚之感。绿杨是苏轼的故友，但在长达十年的时间里，他们并未有缘再面；而此时，吟游文人连忧思、繁杂之事都宁缺一空，只期望与好友言欢，可是这地方却不再是福地安人的家园。

　　

5. 陆游《乡村四月》 我此时楼船向南去， 吴山剩驻独足鸦。 春水碧于天， 画船听雨眠。

　　陆游这首抒情诗表现了他对故土的眷恋和怀念，用想象性的手法表现水乡美景，寓情于景中，给读者带来视觉上的享受。在植物方面，他描述出春水碧波，村庄中有人面红耳赤地衣钗笑语，草林内花开明媚动人，同时他也隐隐描述了他的心情与前景——离家前往南方驻足在户外的孤独和担忧。

　　

3. 植物与爱情的巧妙结合

6. 李商隐《无题·相见时难别亦难》 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。

　　在这首“无题”中，李商隐运用了植物——百花的凋零、春蚕的死亡和蜡烛的熄灭，表达了对分别的忧愁之情。忧愁的人们如同盛开的百花一样，随着东风的到来而轻轻地萎缩下来，最终枯萎殆尽。诗人通过这些情景，表达了自己对身处局外的心碎、苦涩和无奈的感受。

　　

7. 张继《将进酒》 人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。

　　在张继的《将进酒》中，植物被列举成一种积极向上的精神符号。张继赞美了鸟兽花草的美好，而后直指人生的价值选择，在现实中体现乐观向上的精神状态。它崇高的理想，推崇了人类前进的勇气和智慧，表达出“不尽欢何以见童颜”的文化理念，也让人明白了生命中价值的自我创造和延续，以及思想文化的多样性。

　　

8. 纳兰性德《浣溪沙·莫言花底偷闲》 离情五十年， 隔海道殊乡。 近来多病症， 忆昔君相逢。 世事千回合， 人情几曾定？”

　　在这首《