古诗里的太阳

　　 太阳，是古人最为敬畏的存在之一。世世代代，人们在其显而易见的位置上观察它，描写它，虔诚地祭拜它。太阳，在古人的心目中不仅仅是一个自然现象，它具有着神圣的意义，是文明和光明的象征。在这篇文章中，我们将一起来研究古诗中关于太阳的描写。

　　

1. 明亮如火

　　 “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。“这是唐代大诗人杜甫的“春望”，其中对太阳的描写便是“夕阳无限好，只是近黄昏。” 这种明亮如火的形容方式在古诗中不乏其人，如“红日照山林，清辉满枝梧”（唐·王之涣《登鹳雀楼》）、“迥临夙峰尽，冉冉暮岚开”（唐·杜甫《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》），以及"赫戛汗沽江堤曲，五更长短辉千里"（元·冯梦龙《牡丹亭》）等。

　　

2. 充满生机

　　 太阳的光芒不仅仅是火热的温暖，它还代表着生机勃勃的力量。在古诗中，经常会看到太阳与春天、绿色植物等元素一同出现。比如宋代陆游在《钱塘湖春行》中写道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。登高壮观紫禁城，河山无限景沉沉。十万图书馆藏器，百二江城第一楼。世界文章两派生，九州歌钟一何忙！早岁那知世事艰，中原北望气如山。”这里太阳被描述成了“湖光秋月”，与自然中的其他生命形态和谐地交融在一起。

　　

3. 神圣明媚

　　 在中国传统文化中，太阳具有神圣的属性。如《礼记》所载：“春分之日，日有象君出处，多飨百神，必期乃成德。” 在古诗中，太阳被赋予了明媚而神圣的形象。比如唐代白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这里的太阳是一切生命的源泉，也是旅行者心灵的指南。

　　

4. 怒放之花

　　 与生机勃勃的形象相对，太阳在古诗中也被描绘成怒放的花朵。唐代詹孝愚在《秋日闲居》中有道：“红日降天地，清阴度阔步。谷风信幽意，园叶宜闲立。蝶向龙山舞，蜂逢芳草採。水流遇高岸，留连呈画髻。”这里的太阳就像一朵火热的花朵，它将整个大地染成了一片金色。

　　 以上是我们对古诗中关于太阳的描写的简要总结。太阳在古诗中是一个灵动而又神秘的形象，它同时被赋予了火热、明媚、神圣等多重意义。这些描写不仅仅是文学的创作，也反映了古人对太阳这一自然现象的感性认识与精神追求。