慧,是一个充满智慧与灵动的字眼。无论是历代文人墨客,在其笔下所写下的慧字诗句,都倾注了他们对于智慧和生命之美的赞美和思索。这些诗句呈现出了慧字的深刻内涵,充分彰显了慧字的璀璨光辉。以下是我为大家整理的一些经典慧字诗句。
唐代文学家贾岛在《述志铭》中曾写下“怀慧戴天”这一著名诗句。这句诗表达了贾岛对于慧思的赞美和追求,以及对于智慧与天道的渴望。诗歌抒发了人类求知的决心和精神,描绘出了一位追求真理、饱含人生感悟的哲人形象。
唐代诗人白居易在《琵琶行》中曾有“慧兮往来天地间,自在周旋”的描述。这句诗表现了一个舞者在悠然自得、自如自在地舞蹈中,展现出对生命和世界的精彩理解。慧字在其中起到了关键的作用,凸显了自由、灵动的意象,令读者产生一种通过慧思与世界互动,感悟生命之美的潜移默化之感。
明代文学家杨慎在《世说新语•隐逸》中有“持慧斋高题凤墀”之句,此诗表现了一个藏士兼才,胸怀慧思,秉承仙采,为天地、人情所钦敬的形象。他通过“持慧”,将自己的灵性融入于凤墀之上,化而不燥,众所共青。
南朝宋代道士裴子野在《西京杂记》中写到“彼以国士知养正之器,吾则躬耕慧术而已矣”之句。从字面可以看出,该诗句关键在于“慧术”二字。这里,裴子野笃信一个人的修行和境遇取决于其才智和对慧思的追求。他通过“慧术”,表达了一种前往玄妙境界的铮铮志向,揭示出了由个人精進到地球文明进化的契机。
晋代诗人丘为在《寒菊》中写下了“昼侣凝慧,夜伴同归”此诗句。诗句以惬意、信赖的方式描述了彼此互相默默支持,结拜共通心灵、一路相伴的情感和思维趋向,充分体现了大家彼此之间“慧”同生命情认同的卓越气息,展现了伟大爱与人道情义的回响。
唐代诗仙李白有一句名言“操纵慧眼写章侯,向来膝底听音乐”。这句诗以诗人李白切扣《太白行》情节,将目光注视在君王和诗歌传承之上,表现了倾听、领悟与表达互相激发的关系。慧字在其中显得格外重要,突出了诗人即为以摩登、深入理解与诗歌与人生的连贯与呼应,展现了文明进程和文化合流共同向形成的契机。
汉朝学者、考据大师王懿荣在《世说新语•言语》中有“格物致知,诚意正心,博采众长,慧心妙智”的名言。此名言凸显了王懿荣学术成就及其思想精髓,表现出王懿荣深究天人之关系,赏析人性之美的人生追求。尤其是其中的“慧心妙智”,更将王懿荣气质凝聚,推向欲望之上。
这句话出自于美国科学家爱迪生之口,气魄与杰出的英语。较国人来说,其意境恰如春阳般明朗而实用,在鼓舞人心的同时,落得了实际收获。在这句话之中,“智慧”二字被他定义为人们从错误之中汲取的灵感和力量。爱迪生用生动的比喻告诉我们,智慧不是避免犯错,而是从失败与实践中寻找成功之路。
关于慧字的诗句,经过以上的分析和解读,我们可以得到一个基本的结论:慧字是代表着人类进步和文明的标志之一。无论是政治领域还是人文领域,都带有一个以人为中心、高层次精神成果的内涵和哲学深度。因此,追求慧思,获得其中深刻的社会价值和人生哲学,是当今时代中不断走向成熟中一大重要部分。
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