1. 佛陀的标语

　　诸行无常，因果相应，自性清净，如梦幻泡影，应作如是观。

　　佛陀的这句标语是佛教中常用的表达，其中所说的“诸行无常”与“因果相应”是佛教中的核心思想。这句话的意思是，万物都是短暂无常的，一切都有原因和果报，而我们的自性是清净无染的。这个观念告诉我们，我们不应该看遍一切，而是要保持平静、宁静的心态来面对生活中的种种挑战。

　　

2. 静坐禅修

　　扪虱而问佛，扰乱本来面，夜半临灜水，清心见月穿。

　　这句诗是唐代杜甫写的，描写了佛教中的一种修行方法——静坐禅修。禅修可以帮助人们摆脱感情和思绪上的困扰，让我们的内心恢复平静，以便更加专注地去面对现实生活中的各种问题。因此，禅修对于心理健康和内心成长是非常有益的。

　　

3. 慈悲与爱心

　　演说慈心，语出溪庵；漫步退思，意自花间。

　　这句诗来自唐代高僧慧远的《吾著麻衣游峨眉山后一日恋棋顾唐临川茅华先生子诗》。其中提到了“慈心”和“花间”，意味着佛教中所重视的慈悲、爱心以及无私奉献的精神。这些品质都能够充满我们的生活并帮助我们更好地关注他人的需要。

　　

4. 超越生死

　　昨日种种，皆成今日事；愁云拂去欢颜至，死生契阔，与子成说。

　　这句话是唐代白居易的一句名言。它表明了人们应该超越生死并珍惜当下的生活，并在此基础上与身边的人建立真正的友谊。这个观念与佛教中的重视涵盖尘世的思想相吻合。佛教对于生死的理念是十分唯实的，这对于我们珍惜当下、努力前行是很重要的。

　　

5. 我们的命运

　　即便我们已经流离失所，仍可对生命怀有敬意；即便我们孑然一身，仍可拥有宇宙为伴。

　　这句话来自佛教宗派中的著名人物之一陈那，它表明了对于命运和生活的一种积极的态度。无论我们遇到多少挫折和困难，都可以用平和的心态和丰富的思维去应对它们。佛教教导我们，唯有放眼大千世界，才能发现真正的生命旅程和真正的价值。

　　

6. 无私奉献

　　众若论道，我独云通，众若注目，我独不见；因此看见者得偿所愿，而盲者反转迷失。

　　这句话来自唐代高僧慧远的《达摩祖师引语》。它提到了佛教中的一个核心概念——无私奉献和宁静的样子。这种态度是基于一个信念——我们也只有在大家都放弃私心、自私和个人利益的时候，才有可能实现真正的和谐、宁静和和平。

　　

7. 思考自我

　　不问阴阳不问寿，知应忘却感千愁。

　　这句话来自唐代高僧僧中仪《四十二章经》，它呼吁人们选择过更加健康有意义的生活，放弃对于死亡和过去的固执和恐惧。这个看法是与佛教慈悲为怀的思维方式相一致的。在佛教的思维方式中，重视珍惜此时此刻的生活状况，并且推崇正确的思维和行动，这样可以帮助我们将心灵从错综复杂的情感中解脱出来。

　　

8. 心灵和合

　　百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

　　这首诗是唐代陆游的名作，它描述了沧海桑田的生命旅程、心路历程，以及随着年龄增长而涌现的不同思维方式等。这个观点也表现了佛教中所推荐的一种重视心灵和谐的思想。在佛教中，寂静、人际和谐以及交流是最受重视的。我们的生命旅程中，要运用适当的思维和行动去创建出更加友好和谐的环境。

　　

9. 心有所归

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　这首诗也是唐代苏轼的名篇。它表现出了一个人重新寻求自己的存在和意义的过程，并呼吁读者珍惜每一个机会和追求自己真正的生命价值。这个思想与佛教的追求形成了较为核心的部分。我们的人生追求和意义，应该建立在珍爱生命、珍爱和平和支持所有人生长的基础之上。

　　

10. 佛的智慧

　　船破山摧稳泊社稷，品质高尚跌垮无耻群。

　　这句话来自明朝万历年间王冕的《佛学启蒙》。在佛教思想中，智慧是与成熟成长密不可分的一部分。所以，在佛教中， 常常用诸如“智慧征服心灵、慧根生者昌、无识无明”的词汇，去形容一个人逐渐获得认知和实现自我提高的过程。

　　总结起来，这些与佛