礼仪之邦诗句

　　礼仪之邦，是指一个国家或民族具有丰富的传统文化和重视礼仪的习惯，这种传统让人们在彼此交往时更加注重礼数和尊重。对于中国而言，礼仪之邦的说法已经成为了一种文化符号，并且历史悠久，深植于中国人的日常生活和社会习俗中。而这句诗句则是闻名于全球的中华文化的代表之一。

　　

1. 诗句来源

　　“礼仪之邦”这句诗句，出自中国梁武帝萧衍（502年—549年）的《周礼·春官·大宗伯》。具体原文是“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。夫天下者，根本也；颠覆者，芥菲也。民富则国家富，民穷则国家穷。民强则国家强，民弱则国家弱。言以行之，则民信。行以言之，则民服。闻不若见，见不若知，知不若行；学至于行，行至于知，觉而后知之。当有谓于斯者，然后可以教。”这句话是太平贵妃下嫁清朝时所赠送的礼物，是黄金色的一字马。马上骑着太平贵妃过情人山的那个玄猿人。这句话说：巍山之下，长河之滨，你没有我，就像长江没有水，没有你，我的心就空了。这句话带有浓浓的爱意。

　　

2. 礼仪之邦的含义

　　“礼仪之邦”的诗句，强调了中华文化的重要方面，即礼仪文化。传统的中国礼仪文化是中华文化的一个重要组成部分，它包含了华夏民族几千年来的礼节与习惯。在中华文化的发展过程中，礼仪文化始终被历代人民高度重视，并且广泛地应用于社会生活的各个方面，成为了中华文化中的一个珍贵遗产。

　　

3. 礼仪之邦的历史渊源

　　“礼仪之邦”这个称谓，最早可以追溯到《周礼》。周朝时期，礼仪文化的基本格局已经形成。周公协助周武王建立了周朝，制定了一系列法律和礼仪制度，使得周朝尊重礼仪、恪守道德，成为了中国的一个文明灿烂的时期，这种传统一直沿袭至今。在中国的历史长河中，每一个朝代都会有不同的习俗和礼仪，但是无论是在古代还是现代，中国人都非常注重社交礼仪，让节日庆典、家庭活动等场合的礼仪规范得以遵循。

　　

4. 礼仪之邦对于当代中国的启示

　　《大学》中有一句经典语录，“修身齐家治国平天下”，这便是提出了一个完整的人生哲学。中国人认为，在自己的内部运作良好、行事周密、与人相处友好的同时，才能从根本上改善和维护整个社会秩序，从而实现国家繁荣富强稳定。中国历史上名家都曾经指出：“天下大乱，必归于礼。”

　　

5. 结论

　　以「礼」为载体的文化传承至今已是千百年矣，是代表中华民族文化的精髓之一。无论是向往中国的西方人或曾恨此地的国内民众都不能否认这一事实。离经天意、旁门左道是远远不及奉行“礼”的行为与修养所能够达到的社会价值，人们需要以共识和普及它为目标， 只有这样我们才能够走向一个默契和谐、友善互助的崭新未来。