归隐种田,是诗人笔下常见的主题之一。这些诗句属于田园诗派的范畴,常常表现出诗人对自然、田园生活以及宁静、安详的向往。它们真实地反映了唐代社会对归隐生活的崇尚和追求,也体现出了人们进行农业劳动所带来的满足感和喜悦。以下将就归隐种田主题的唐诗进行一些简要的描述。
登高山而望远处,可以远离塵嚣,领略大自然之美。白居易的这首《登高》描写了自己在进行山间漫步时看到的景物,这些景物构成了他内心中理想中的仙境。在这个高处,他可以清晰地看到田野里黄绿交织的稻谷,沿山峦蜿蜒的灌溉渠道,青山环抱下的小村落等等。身处这样的空间,作者明显感受到了超越人世间琐事的充实和自由。
这是王之涣的一首田园诗,内容主要描写了田园生活中的清新和美好。从文中我们可以感受到作者对生活的喜悦和对人类价值的尊重。王之涣在《秋浦歌》中不仅赞颂了四时轮换、万物复苏的大自然,也表达了对归隐种田的向往。他将心灵寄托在村子里,希望自己能够抛开世俗纷争,在这里过上恬静的生活。
李白的这首《将进酒》与归隐种田的诗意有些相反,它表现的是人生无常、短暂的本质。但它仍然值得一提,因为它同样表现了人们对于释放内心的渴望,既明确了人生短促的本真面貌,也呈现出了享受人生时兴奋的快感。其中的一句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”表明山高水远的归途需要付出苦涩的汗水,但作者充满激情地向前奔跑着,因为他为自己的生命而欢呼。
此詩表现了诗人在岱宗门外送行的情景。诗人韩愈因平定安史之乱而功成名就,此时要外放到地方任职。身为官员的韩愈在此时的诗中展示了他对自己独立思考、追求自由的人格评论。为了表达自己的情感,韩愈借助古原中的点点草木,表现了对于朋友和故乡的依依惜别。即使在离别的时刻,韩愈仍希望他的游子朋友能够回到原来的田园,在广阔天地里放肆歌唱。
渡江后背向沙丘行,不见高人隐隐居。无花无酒锄作伴,白头知尔少年舞。
由于唐代社会的混沌和政治争斗,许多文人打破了传统的纪律,开始漫游江湖。王之涣在《渡汉江》中呈现出了因为世态炎凉而归隐山林、过上宁静的生活。他借用渡江这一形象,表达了对于归隐生活的渴望。在诗中,他还谈到了如何娱乐自己——他喜欢看自己种的菜,和锄草、放羊玩耍。
以上是五首唐代归隐种田诗句的描述。它们从不同角度分别体现了作者们对于自然和田园生活的理想化描绘,以及对自由、美好未来的追求。
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