唯有菊诗句——诉说清秋真情

　　唯有菊，唯有诗。这句话所表述的情感是深厚而沉静的。它所承载的是一种主张淡泊名利、不屑虚荣的崇高品质，同时也是传承中华文化、抒发诗人真情实感的精神标志。

　　

传统文化背景下的菊花与诗歌

　　在中国传统文化中，菊花被赋予了很高的文化内涵，因为菊花通常在深秋时季盛开，与万物日渐凋零的大自然搭配成整个秋季最美的景象之一。就如同唐代王之涣所说：“洛阳秋色正佳，关山月色如银”，当人们身处秋意盎然的郊野之中，在茫茫的金色中独立傲立的菊花，便成了追随自然规律的智者、追寻纯美之路的诗人最为青睐的意象之一。

　　同时，自汉朝后，中国诗歌史上就有了“九州初服菊”的风尚，这种做法是以菊花为媒介，表达了诗人践行其心灵主张的愿望。唐代王维的《山居秋暝》一首：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”折尽诗人孤鹤寂寥的心境，又在诗末加上“独往独来莫相问，白云深处有人家。”表现出淡泊名利、追求内心自由的大气精神。

　　

几位流传千古的写菊诗人

　　李清照是宋代女词人，深得菊花之趣。她的《如梦令》中，写道：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。” 这里的藕花可以等同于菊花，散发出追寻自由随意、热衷情感表达的自我特色。而唐代的文学巨子杜甫也曾留下过不少涉及菊花的诗歌作品。其中有“江上秋多雁，菊花台底空”的《有少府》一诗，蕴含着对人性、诗意和时代的纷繁感慨，不仅自己高远深邃，更将自然景象与人文情思完美地融合在一起。

　　再看白居易，他的菊花颂，可以说是中国古代菊诗之中位列前三的名篇了。这篇诗以七律为体裁，凝练了菊花的色、味、香、形和它所承载的文化底蕴。翻阅这首菊花颂，可发现其语言质朴，结构坚实，内容优美而又丰富。反映了诗人俯叙菊史、望别菊时的无限萧索和盎然情怀。

　　

结语

　　菊花不仅是一种自然美，也是诗人创造力的源泉。菊花产生的独树一帜的意境和先进上乘的文化内涵，是其他任何花卉所不能比拟的。正是由于文学大家们将自己的感情表达与菊花的美感形象相结合，才为后代留下了一宗深厚的文化价值，成为中华文化历史的瑰宝。