坟山风水诗句

　　作为中国传统的文化遗产，风水学一直是人们关注的热门话题。在民间俗信中，人们特别重视家居、墓地、道路等地方的风水。其中，坟山的风水尤为关注。有许多诗人在描绘坟山时，围绕着坟山的风水气场与寓意写下了许多动人的诗句，这些诗句不仅体现了中国文化的深厚底蕴，更是人们追寻美好生活的借鉴。

　　

一、宫鼓声中起，谷鸟影里来。

　　这是唐代詹事严陵所作《依山为墓》的诗句。这首诗写道：“依山为墓乍可怜，坟重人稀歌舞悬。宫鼓声中起，谷鸟影里来。记得今宵三五夜，紫阁莲房独自眠。”诗人在这里将坟山比作空灵的谷鸟，是一种抒发对逝者的思念之情。而“宫鼓声”则恰恰相反，显得比较生动、活跃。这是要传达出墓地所具备的阴阳气场，既有悲凉萧索之感，又有吉祥庄严之意。

　　

二、黄昏龙袍掩，微雨凤凰飞。

　　这是宋代吕本中所写《新坟行》一诗的开头。墓地周围的环境不同，在不同的境况下隐约透露出不同的气质。此诗中墓地遭逢雷打，被整个山体击塌，墓主人只能展露残余面貌示人，触目寒心。黄昏中，“龙袍”耀眼，若乘坐“凤凰”仙鸟，这恰恰是用意最为明显的刻画方式。
这种牵涉到金童玉女墓或托孤之类，书画同窗互助意念的地葬场景，肯定会有很明显的吉祥气息，舒适和欣慰。而这种感情是许多诗人在描写坟墓时都流露出来的。

　　

三、明安紫陌上，苍茫野水边。

　　这是唐代大诗人杜甫在《九日登高》一诗中所写道。这首诗写了他登高了望，从山顶上瞭望的墓地风景，环境很美，而且墓主人也很有钱，兴许还是名望显赫的人物，这也恰恰是一种荣耀和忧惧之感。对于陵墓的表现，杜甫并没有过多地刻画它的气质，而是用自封“一王”、“臭子”的方式，展示了自己对墓地不相同的理解与观念。其中，“颙鹤”、“羝羊”等都是土著文化中的神灵形象，由此映衬出撒满野草、看上去旷达苍茫的墓地。

　　

四、大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边……算终身事，微笑不言中。

　　这是元代辛弃疾所作《浣溪沙?题卷二》中“故垒西边”那首词的第二段。此段描述的是故垒西边的一片田野，当时已经废弃，不再关联岳阳楼。这时，他自己就比较令人愉悦地独自晒着太阳，点一支香烟吧，凝视着空远的墓地，那里静谧又宁静，好像享受了一样。是一种脱离尘世繁华安逸而恭敬的气氛营造。

　　

五、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

　　此诗作于唐代，这是白居易《望洞庭》中的名句。诗人用孤帆渡湖的形象来描写离别之情：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”好比墓地依山傍水、固若金汤、清幽美丽，而墓主离开人世，流光溢彩、扬扬自得。这种景象与想法相成，透过自然物象展示出了诗人内心静谧而平淡的情感。

　　

六、几度风雨昏黄，紫陌香销翠陌苍。

　　这是唐代李白《送友人》中的一句话，“紫陌”与“翠陌”是传说中三皇五帝时期徐州的景点。。这首诗浓缩了离别、渐行渐远的离愁别绪。句子开头，“几度风雨昏黄”暗示岁月磨损、环境褪色，越来越萧条；结尾“紫陌香销翠陌苍”则显示从前的美好已成为过去，未来的路途依旧不宽敞光明。着重表达出繁华消退、凋零残败的寂寞之感。

　　

七、鲜花满路江山美，悟是人间苦海难为舟。

　　这是唐朝浪漫主义大诗人李商隐，《无题》一首。他所反映的是自己对逝者的思恋和对生命的深刻领悟。诗句“鲜花满路江山美，悟是人间苦海难为舟”传递了对于逝者的无限怀念和对生命的再次认识，墓地等待着灵魂返回的天空居然鲜花满满，超然所有，由此也暗示了逝者在另外一个空间里更好地活着。

　　通过以上七种诗句的介绍，不难看出墓地的风水与环境是多方面的。唐宋八大门派中绝大多数的诗人在被安置费用不菲的墓前，会情不自禁地膜拜、感叹，传达出自己对逝者的