稻穗低头,是秋天的符号,也是诗人们眼中的一种美好。
“寒山别愁容,万里犹比邻。五月飞雪雨,稻花香两岸。青枫江上秋,白帝城边古。”
苏轼的这首诗中描述了江南美景中的稻花香和枫叶,通过“稻花香两岸”的描述,表现了稻花吐露紫色和红色时的香气,如同每当秋收时,稻田里的稻穗低垂,犹如一个个含羞的少女脸一般娇媚动人,让人想起金黄色的收获季节感觉。而篇首“寒山别愁容,万里犹比邻”则透露出诗人对故乡的思念之情。
“庭叶连天碧,岭叶半空青。山中带箭叶,城外带锄荆。”
陆游的诗中通过描绘秋夜清晨出门观赏到庭院中绿叶和岭上绿叶形成出两片翠绿色调为背景下,并在其中嵌入了“带箭叶”和“带锄荆”等物象象征秋天果实成熟的收获,点明了秋景之下深刻的含义——收获。整首诗既表现出作者那种对美好事物的热爱,同时也展示了收获时间的气息;又涵盖了对于稻穗低垂这一场景的巧妙描写。
“蘧叶新丝长,鱼鳞雪片白。坐见殿堂静,低看水漪闲。吴山绝顶寺,林径秋光斜。仰面一溪月,回首万事虚。”
杨洵美的这首诗中通过描绘了禅师塑像后面的景色,展示出了秋天的美好生机,“蘧叶新丝长,鱼鳞雪片白”两句描写的是秋天里的湖畔,那些青色、朱色和白色的叶子、藻类,借此奠定了整篇诗的基调——美好与安静。同时,“低看水漪闲”这一句默示了一个静态的场景,在这个场景下作者可以具象地表达出自己心中那份平静和感悟。在这个场进里面,作者提到了“吴山绝顶寺”,这个名字是颇有渊源的,“吴”相当于现在的江苏、上海等地,这里的佛教中心在于当时以苏州为中心的西山六禅之一的灵岩寺,后者属于临安派中的真谛宗,与“吴山”没有关系。但件事总是凑巧,杨洵美万一去过灵岩寺,在这篇诗里怀念的时候就把“吴山”拿来凑数了。
“酒尽人无事,明月照空庭。捧花含曲管,低头弄影形。”
王建在这首无题诗中描写了一个人独自饮酒吟咏:“酒尽人无事”,表现出了那种静默、虚无、境界的美——这是许多诗人们觉得静默就像是秋末稻穗低垂的美意一样。但随同着静默而来的,则是某种神秘的境界感“明月照空庭”,它能够引发人们心中的灵感和触动。最后,作者通过出现一个“捧花”二字,使我们虽然想不到那么多,却已开始领受到深深的诗情画意,感其诗境之深远之含蓄。
“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”
张籍在这里恰恰用一些凄怨调去衬托,他的境遇在说给大家听必须要有些抒情色彩。“应怜屐齿印苍苔”被人们解读为起点,最显眼的是作者几乎常态化的来写得通感,这是一种精神的境界;其次,“小扣柴扉久不开”便随之揭晓了这种感觉会拖延到独处的那些时间,让人们真切地体会到寂寞的存在。最后,“一枝红杏出墙来”则将读者带入了“欣赏之中”,这也是商家宣传的重点之一。它源于张籍的心灵层面,道破了许多钟爱稻穗低垂风景观F但被生活所压抑甚至消磨了早已发掘出之内在律动。
秋天就像一位美丽的女子,在她那样优美的前台之上,着起了淡淡秋意,而唯有人类心灵够振奋,能在那夜色配置的背景下,为什么那颜色深浅不一的稻穗,左右摇曳,显现出某些美,那些美的含义或许有无限多种解法,但我们仍然会感到轻松愉快,仿佛身处于一场农药灭虫的赏花大会中一样。
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