蝉,是夏天里最响亮的歌者。它们在枝头一唱,便足以惊起整个林间一片飞舞。自古以来,许多文人墨客就曾寄情蝉鸣,留下了许多优美的古诗词。这些古诗句光彩夺目,其博大精深之艺术价值更是值得我们品读。
《敕勒歌》是北朝时期的著名边塞乐曲, 描绘了大漠高原上的几百万骑兵奔腾于辽阔无垠的草原,英勇善战,并容易遭受天灾的生活。其中,“木兰”和“天邑”分别是指一种植物和一种动植物,他们与骑兵生活密不可分,而这里的“饮”和“张煮”,实则描述的就是休息时听蝉声和欣赏蝉声的情形。
这首诗描写了景色随着时间不断改变,但生命力却长存的自然规律,但作诗人白居易把辽阔广袤的大地换成几径绿草,令作品更形热烈,表达了人们在离别时对挚友的不舍之情。而文章首句,也启示我们每年夏天一去又来的蝉声,即虽然蝉声有近一段时间的结束,但他们每年都会再度出现并再次带给我们夏天的气息。
《登鹳雀楼》是唐朝王之涣所作的一首名篇,这首诗是要表现人的进取精神与世界的壮阔,而借用蝉这个象征某一季节的事物,来形成全篇朗诵的基调。
这首诗像片刻巧妙抓住了春雨后较为淡然的氛围,也暗喻生活在宁静一角,但仍有如常宁闲小欢的感受。而其中的“檐头燕斜静”更是有着留处蝉巢的意象,让读者思想起安静的生活形态。
这首《稚梦箜篌怨 十二·蝉鸣檐上》是唐寅以琵琶演奏而成的伴奏音乐,在该曲中,蝉声是众多背景音乐之一。蝉又是刻画极为细腻绘画手法,这样诗句,全篇编曲能把当时每个小说人物的遭遇与心情涂染得丰富而毕现在景马惘人像之中。
蝉的鸣声自不需要依靠聪明的语言,就足以感染人们眉颐舒展、欢喜笃定。通过这些镜子,我们可以回顾文学的传承和文化的脉络,也可以回想出自己在漫长人生道路上所获得的感受。无论是怀古咏史还是田园诗歌,古人都曾用他们的语言浸润蝉言,体现出对蝉声的赞美和仰慕,他们对蝉的重视与注目,恰好是蝉这类传统文化符号生命力的证明。
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