左宗棠新疆的诗句

　　左宗棠是清朝末年的名将，在中国历史上留下了不可磨灭的印记。他经历过多次战争，也领导过大规模的改革和建设。他的一生可谓是波澜壮阔，其中，他在新疆的岁月更是令人感慨万千。在这里，我们将借助左宗棠的诗句，回顾他在新疆的点点滴滴，钩沉入她的风景和历史中。

　　

1. 桃花潭水深千尺，不及红颜薄一磁。

　　这是左宗棠在新疆布局时所写的一首诗。桃花潭位于独山子，水源来自天山雪水，湖水清澈见底。左宗棠本着开发新疆、改善民生的目的，命工匠群筑千亩可以灌溉的水塘，为当地民众解决了缺水问题，使得种植业大幅发展起来。他敏锐捕捉到了人口、土地、经济、水利的关系，尝试打破过去“土地无主、荒地入私”的因循守旧模式。在成功实现了自己的计划后，他如此感慨怀熙：“桃花潭水深千尺，不及红颜薄一磁。”可见左宗棠为新疆民生长远考虑，恨不能亲手握住每一个扶人的虔诚之手。

　　

2. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　这首诗出自《滕王阁序》，写于道光十七年。此处引用，并非是纯粹地拿来响应历史唯物主义，而是针对左宗棠的性格和人生经历做些阐述。

　　左宗棠早期功业辉煌，但此后疏于政事，忽略转变将帅向政治家的角色。当他被调到新疆边疆时，才算认识到自己的责任重大，面对富矿山区、人口较少及贫困的状况，以及民风特异，他感触颇深。他那渴望振兴汉人文化的心愿也在这里得到落实。处境的危难，也让他重新认识到自己的价值所在：“曾经沧海难为水”，是海水难以胜任渴望；“除却巫山不是云”，是指左宗棠所面临的问题与日常遭遇的问题不一，必须要依靠智慧和情感投入才能扭转局面。

　　

3. 火把节，月夜城头坐。

　　新疆面积辽阔，各族人民生活方式、风俗习惯也各不相同，在此大环境下，如何达成政治和平、民族团结和文化交流？左宗棠实行了一系列虽然不那么“高大上”的方式，但却是十分实际的措施。比如他鼓吹学习汉文经典，保护历史文化，同样以宣传新颖的中国风节庆，比如火把节、腊八节等方式，让人民之间的代沟得以迅速消解。在火把节那个特别奇特的晚上，左宗棠选择在城头上享受着节日灯海的美景——“火把节，月夜城头坐”，身为治理者的他卸下残酷络腮胡的外衣，取而代之的山野伴侣——更直观地展示出了新疆在他眼中平和而魅力的风姿。

　　

4. 高文秀苑远花香，未许攀栖造不臧。

　　说到高昌故城，自波斯早期统治时期以来就是一片商业重镇，在汉朝时期这里也曾作为丝绸之路上最重要的集市。可惜到了西汉时期，高昌故城开始由于内部矛盾不断而日渐萎靡。直至唐朝的时候，它的附庸国高昌回鹘自立，割据一方，就此夷为平地。而左宗棠，是第一个在清代为了挽救破败状态，对高昌故城进行全面修缮的将领。他的修缮从不仅为了保护历史文化和壮大民族团结，也是希望呈现出高昌回鹘政权时期的繁华景象，重建一个与时俱进的新高昌城市。所以《高昌故城棹歌》（高文秀苑远花香，未许攀栖造不臧）描绘了修建的新园林景观——鲜花盛开的“高文秀苑”，预示政权时期的繁荣；诗末从几个方面谈到高昌故城重要性和修缮意义，也可看出他对自己的建设努力寄予了厚望。

　　

5. 辞家九十载，漫说木棉红。

　　战火纷飞的年代里，左宗棠是左右逢源、胜利常伴的将领。而在他七十多岁时经历女儿小女儿的去世、次子妻子的过世的巨大创痛，他庸流感伤、十分隐忍，不少探马不明白这位平日爽朗的老将为何要这般深愁敛悲。此后左宗棠离开职务，度过了余生。当他九十岁时，一粒楚河汉界的小木棉却成为了他爱意沛然的话题。
木棉红，它橙艳绚丽；红果袅娜，深深浅浅。这个时候的他接下来的岁月乍看起来或许平凡无奇，但相较于一直沉迷于军事生涯，这段时光是极为珍贵的。他在这长达九十年的漫漫人生旅途上，经历过辉煌和辛酸，得失欢愉和彷徨，可以驻足持之以恒、不