在中国古代文学中,具有极高地位的诗歌是文学艺术的代表,并且被誉为“文化的瑰宝”。而在诗歌创作和阅读过程中,有一种特殊的阅读方式——“踏玉”,是一场文学与美学的狂欢。
“踏玉”最早见于唐代,是指在诗歌中取出任意一句,剖析其用意,引申出多种意境,并将之运用到生活、学问和艺术中,达到醍醐灌顶、润物无声的效果。踏玉能够使人产生情趣、启迪智慧、增强审美功力。在此基础上,自唐代至今,踏玉形式日益活跃,已然成为文艺交流的一项精神活动。
踏玉对提高审美具有重要意义。首先,踏玉能够使人们对诗歌的美学价值有更深刻的理解和感受,进而培养审美眼光;其次,踏玉可以触发人们内心的情感共鸣,培养情感丰富、细腻和自我鉴赏能力;同样也能提升人们对生活及自然界美的感知,拓展审美视野;此外,借助踏玉,人们体会到无穷无尽的想象空间,不断拓宽自身的创造力和独立思考能力。
踏玉一般分为三个步骤,即盘玉、解玉、议玉。
踏玉的盛行背后,透露出一种崇高的精神——非理性智慧。由于踏玉极具个人的自由创意空间,而文学语言及其深层次的表达与反映人类心理、自然界及社会现象的能力,则将人们的创造性、思考力、想象力和领悟力发挥出来,让人们的思想更加丰富多彩,从而加深对世界的认识和理解。
踏玉作为中华民族传统文化的重要组成部分,是历代文人墨客热衷的文学艺术玩法。它具有高置于普通人生活之上、微薄于万物之下的超凡魅力,可以激发人们的无限想象和创造力,引导人们理解与探寻生命的深层涵义。而它的存在,也将中华文化的丰厚内涵传承下去,逐步走向青年人和全球的更广泛传播。
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