养牛是中国农业的一个重要组成部分,切实的做好养牛工作对于我国农业的发展至关重要。这篇文章将为大家介绍养牛文雅诗句,让我们来一起了解如何以优美动人的诗歌形式来歌颂养牛文化。
大庾岭北接云峰,天柱山南歎水通。 忆昔金時曾肆意,谁知當日勒長銅。
大庾岭北驿是唐代杜甫题的一首诗,诗中描述了经过豫章到太原那条经常出入城门的历程。这里的谈及的“长铜”的马具等,同义词可以说是毛牛的鞍头,尽管每次行程牛只是用来驮载货物,但它们可不仅是劳务者,同时也是历史的见证和辅佐者。
十二月裡井冰寒,孔德之牛埃未散。 遥听风驱觸節发,春回花返共鸣歌。
唐代的裴秀才在《南园十四首》中将牛地位与自然与人类的融合进行对比。在这首诗中,他描绘了一个冬天,当盛情之时,孔德耕种的牛还“埃未散”,也就是说它们正在坚持工作。牛能赋予自然中的季节带来了祝福,春天来到,花儿与牛重新相遇,传达着积极向上的能量。
牛羊倚门草色新,空平公子小邱心。 道旁芳草娇青翠,路旁可怜水自淸。
卢仝在唐代创作的《记梦》中,则以牛、羊为草场的一部分描写了一个舒畅的田野风光。即使是在野外,找到这样一处集水、竹、山和牧草于一体的范围,人们仅仅为牛羊所爱的水净,眼前景象便是如此舒适迷人。同时,诗人也秉承了“好生之道”,认为人与自然和谐相处可以实现公平、正义的理念。
马蹄踏雪声益素,力既不及羸轻策。 金吾不禁燕然管,羌笛何曾听楚歌!
这首诗是唐代卢思道所作。在这首诗中,他通过描述牛的耐劳和勤奋的特性来体现战士的辛勤工作,以及农民在这个古老国家中的价值成就。虽然牛并没有出现在这首诗中,但诗歌的主题是“牛”,而银色的风霜已深刻地刻画了仓皇逃亡的牛的身影。
忽见陌头杏子花,几番风雨轻寒催。 白头牛,扶犁直至夜昏时。
唐代文学家王之涣写下了这首名篇,《雪梅呈孟浩然》。它描述了一场雨天同梅花交替盛开,则又引入了牛这一元素。在鲜花落英之后,一个温暖宁静的家园依然还是让牛苦笑不出,踏着瑟瑟而来的暮色,扶着犁耙持续工作。
在中国传统文化中,养牛的工作与农业息息相关,是人们的重要收入来源之一,也是文化传承的重要组成部分。这些简洁、明快的诗句可能不是很复杂,但它们确实充满了人类对于生命和美的享受的最好表达方式。
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