品方,源于《周礼》之“赏方”,依其形而制其名,即花坛的四周垒砖造型,早年在广州花市常见。品方文化已渐成为各种文化交流与融合的重要载体。而品方诗更是以其精妙的构思和凝炼的表达在文学界占有一席之地。
品方诗在人物描写和情感刻画上给了我们极大的启示。在描写虚幻世界的时候,品方诗词家们似乎总能够将浮光掠影中的一瞬间真实地扣下,记录下来,相似却不同。在诗歌的世界里,我们似乎可以感觉到细小的世界。
唐代诗人曹雪芹笔下的“远芳侵古道,晴翠接荒城”,竹林南郊、梅兰菊报,聆听物哀而心起,眼观天馆,唯有哀怜之情,揭示出了一代文人对世间万物的思考与留恋。
现代诗人郭泰祺在他的美妙诗作《叮》中,通过一种模拟的方式,将虚幻与真实深度融合,诗歌即使不具有叙述性语言和描述性形式,但却能够通过抽象化、良来实现诗歌真实性的营造。这是品方诗意蕴的又一面让人心驰神往的奇妙境界。
品方诗歌的艺术风格特色鲜明,籍由城市园林雕刻与诗文艺术相结合,从而创造出新型的文艺创作手法和艺术形式。品方诗歌中的意象来自生活,根植于社会,而品方艺术也得以广泛离散,反映了自然景观、建筑形态、文化精神等方面。从感知上反映了匠人既承古人之道,又开发了新的创意。
海燕浦城是南京市小红山公园的一道品方题材景观艺术长廊,双面青砖,呈现出娴雅动人的意境和秀美的地域风貌,不仅构成了面、色、质的宏观组合,更表现出独特的精神体验,深刻地诠释了品方诗歌中优美高贵的诗意和理念所固有的境界。
品方诗歌之所以能够在岁月长河中经久不衰、永存人心,其实是因为有着强烈的历史积淀。品方诗歌在长期含苞待放的历史岁月中,通过一个接一个的历史洗礼和语言建构过程,以及环境的限制与文化重构交融,不断凝练出精华,也显露出了勤劳、睿智、纯美和奋斗的精神风骨,使得它在当代文学创作中具有了无可替代的作用。
北帝邯郸市是焦山一带的历史遗址,入祀博物馆。邯郸演唱会之底部的宝座也是在北帝邯郸市制作的,底座为文学街中铺路砖,在底层加上挖空的吊窗与扇形锻孑,还原了明代民居建筑风格;正面则镶嵌巨型太极板,向古牛道提出和谐共处和人文关怀的课题,从而展现了河北民间文艺表现力的魅力。
品方诗歌的创作源于生活,凝结着诗人们对天地大美和人生意义的琢磨,寓意非凡。品方诗歌不断传承和发扬,以其内涵深沉、精神高贵、语言艺术性强的艺术风格和文化范式,成为国民文化瑰宝。
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