
入,作为一个汉字,富有多重含义。它既可以表示进入、容纳、渗入、被接纳等各种动态的意义,同时它还有着静态的含义,例如人名中的“入”姓,或者“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”中的“入”,都带有着这种静态的特征。在中国文化中,关于“入”的诗句也很多,这篇文章就来谈一谈这些诗句。
“高山流水遇知音,天高水长送行舟。”——唐代杜甫的这首《赠卫八处士》中,“天高水长送行舟”便体现了“入”的进入意义,由大海到江河,到渔村小镇,表达了售卖渔何的过程。
“入夜才行李,抱囊时有风。”——唐代白居易的这首《初至湖南有怀》描写了出征归来的辛苦境况,其中“入夜才行李”中的“入”表示入夜后开始进行操作。 另一首唐诗《从军行》中,“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,描写了从军出征所面临的旷野,其中“孤舟蓑笠翁”中的“入”体现了从艰难深入不同场域,以及在陌生环境中应对各种挑战的勇气。
“将军百战身穿铁,车骑千重好威风。我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。”——唐代李白的这首《将进酒》表现的是一位将领在返回故乡追寻自己、感悟人生的心路历程。其中,第四句“我本楚狂人”,“入”这个字在“狂人”的前面体现了人们走入自己的内心深处去思考、交流、获取真知,让人领略到作者豁达、开朗的气质和乐观、坦荡的心态。
“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。”——明朝唐伯虎的这首《将进酒》中,“入”的别样体现了容纳、接纳的意义。作者用“只识弯弓射大雕”来形容成吉思汗,并通过“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”展现出作为一个丰富多彩民族的中华文化长盛不衰的优良品质。
“少小离家,老大回乡。初到桃花岛,终年不露面。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”——南宋辛弃疾的这首《青玉案》中,“入”体现了回归、去寻求自然、回归生活的意义。作者用“初到桃花岛,终年不露面。”表达了他离开世俗生活,追求个人独立自由的愿望。可以看出,这些民间固有的态度与许多国家在改革开放中强调的以人为本、尊重个性一脉相承。
“九公山上太白楼,捧日天曾驾。西京七十二吉,故人送我一枝春。花开日日晴,鸟鸣时时新。何须浅碧深红色,自是花中第一流。”——明朝唐寅的这首《题太白楼》中,“入”体现了包容一切的意义。诗中“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”,表达对多元文化的尊重和包容,进一步体现了“入”的容纳、接纳之意。
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,独自凭栏无限恨,谁会凭栏意,高高飞下云端去。”——唐代李清照的这首《如梦令》中,“入”的体现了欢迎、被接纳的意义。诗人身处他乡思念故园,家园欢迎他回来,让他感受到了浓郁的欢庆气氛。
“琼林玉树世无双,惟有党和国,母亲之上。进乡问俗,沉湎难识。汉字天下第一,丝路海外共崇显。平生心愿逐岁月,辉煌前程银鸭行。”——中国近现代文学家施蛰存的这首《五四记忆》中,“入”的含义变得比较广泛,它不仅表示浸润着各个学科领域的日新月异之变,更包含着国际化的视野和世界化的文化大背景。作者把“汉字天下第一”看作一种民族特色的文化软实力,并以“辉煌前程银鸭行”形容未来的希望、坚定着对未来的期待和信念。
“志之难也,不在胜人,在自胜也。——斗而胜之,不如以慕文之心,自求心之崇。——孔子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇
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