洛神花——诗人笔下的美丽传说

　　洛神花，又名桂花，是中国特有的一种美丽的花卉。在中国文化中，洛神花可谓历史悠久，深受诗人、画家和文人墨客的喜爱和崇尚。其中最有名的当数唐代著名女诗人李清照的名篇《如梦令》中所描绘的“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路”之中，以洛神花入胜，并描绘了传说中的洛神。本文将为您介绍关于洛神花的种种美丽传说。

　　

1、传说中的洛神

　　洛神花源自于传说中的洛神。《山海经》记载，“吕林中有异树而宫，其名曰荣枯，荣有幽而开，使后两旁大桂一树，花色皎洁红赤如血，千年方一枯。”以后，《洛神赋》中又把洛神比喻成“含笑春风”、“烟霞难掩”的美女。搭配洛神花的美丽，传说中的洛神更加皎洁动人，享有盛誉。

　　

2、清雅诗意

　　在中国文化中，洛神花有一种干净、冷艳、清雅的特质。这种诗情画意的表达方式，给人们带来了美好的享受。唐代文学家元稹也曾留下“岁岁重阳，今又重阳，房床不尽相思意;纵死也惊依旧瑟瑟东风，又树桂花重夭阳”的让人感慨良多的诗句，被人们长久地传颂。此外，宋代著名书法家米芾写过“桂、竹、梅三友”，指的正是桂花这种小巧而高贵的花卉所具有的各种生命力与美感。

　　

3、精神寄托

　　桂花还有一种非物质的合力，它可以形成精神上的寄托。在我国南方地区，桂花始终是对团聚、对家庭美好未来的寄托。在无数的文人墨客的笔下，洛神花也总被赋予温情脉脉、柔软动人的意义。比如明代著名书法家兼花鸟画大师唐寅曾经留下“安得倚天抽宝剑，含笑出地向南溪。二十四桥明月夜，玉人何处教吹笛”的名句就体现了桂花的美好。

　　

4、自然美

　　洛神花的自然美更是人们所赞慕和鼓舞的。在中国文化中，洛神花总是被赞美为神秘、干净和透明。唐代诗人李白曾写道：“吾爱桂花，落英缤纷，满地金黄”。汉代官员张衡更是留下了“秋气至，涧芜同对镜；桂烟生，岩壑共成钟”的美丽诗意。在这种美丽的诗句之中，人们可以感到桂花作为一种自然美的代表，展现了城市美学的新高度。

　　

5、收获与庆祝

　　秋天的桂花旺盛，给人们带来了丰收和喜庆的感觉。在南北方地区，人们都有吃桂花的习俗。中秋赏月时吃桂花糕已经成为一项特色文化。在唐朝，洛阳市民还有将碾成的桂花腌制成咸菜、焖煮青面等的做法。此外，桂花粥、皮蛋糟等都是大众喜爱的食品。让人们品尝到桂花精华，并且延续着这种喜庆的感觉。

　　

6、圣贤与传统文化

　　在中国文化中，洛神花也被赋予了富含历史和宗教的意义。唐代诗人陈陶曾留下“桂容何足凭栏槛，双鲤[梦册名为双鲤引]弄瓦背阳坡”的斑枝；宋代医理学家孙思邈更是将桂花视作不可或缺的食谱之一；《色彩断》除了传录了形态特殊的桂花竞相开放的时段以后，更是告诉我们了紫桂的谁是食玩兼备的一种养生法。

　　

总结

　　在古代中国文化中，洛神花无疑是一种受人尊崇和仰慕的花卉。不仅仅因为它的美丽，更因为它所给予的精神上的寄托。这种温情脉脉、无处不在的精神寄托，使得洛神花不仅成为中国传统文化的重要组成部分，同时也成为城市人士喜爱的重要领地。在现代社会中，洛神花的意义不仅限于其美丽与传说，更是存在于人们平凡而温馨的生活之中。作为一种思想文化和时间思考的代表，该如何让洛神花的传统文化和当代实际相融合呢？这将是一个有意思的话题。