衣裳素——诗句中的素净之美

　　衣裳素，即白色、素色或淡色衣服。在古代，素色服饰是卑贱人所穿，而达官显贵则喜欢用鲜艳的彩色或金银刺绣来装饰服饰。然而，在诗歌中，白色、素色或淡色衣裳却被赞颂为素净之美。

　　

一、白衣如雪

　　白色被赞誉为“素洁无垢之色”，因此，古代许多文人墨客都以白色衣裳自居，在诗词中也经常以“白”字表达清净、纯洁之感，比如杨凝式所写的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”。

　　北宋大文豪苏轼更是崇尚素色，他在《东坡志林》中写道：“庭无杂树，屋漆壁素，卧更无光，白衣如雪。”这种素净之美，深深地打动了后人。

　　

二、素裳相伴

　　在不同的情境下，素色衣裳也能够表达出不同的情感与意境。有时，素色衣裳可以使诗人格外接近自然，如唐代王之涣为纪念故友张籍所作《登幽州台歌》中写到：“枯松生华，巨石成峰。马超玄宗，让我如饮。”峭壁陡峭，行路艰难。但身穿素裳，或许对于礼节、权贵都没有太多顾及，反而更容易把自己的心灵紧紧地绕住，并且在这样的想象中，被大自然、精神空间所洒落下的光芒所吸引。

　　同时，素色也往往与情感深厚的说来的，比如flower在《戏馆杂咏·近游浙东》中写道：“潮带长天白晦冥，尽碑纪物景沉沉。东山岛外孟姜女，可怜海棠依旧新。”这种更为深刻的“素”美，在静默中构筑着内心反思与对岁月流逝变幻的感慨。

　　

三、素色与修行

　　在佛教文化中，素色也被赞誉为“随缘色”，象征着佛教入世修行的境界。明代武则天诗词格外强调素衣清净的精神内涵，比如《生查子·元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这里描述的不仅仅是元旦节，更是把佛教中素衣清净的精神渲泄到词里。

　　因此，从衣物为象征特制的彩色时代脱离出来，到以素色提炼人性的经典状态，可见素衣所描述的，不单止是衣着的渲染，同时也包括着精神意义上的裨益。

　　

四、素色永不过时

　　最后，我们需要联系起当下流行的“素净时尚”，看到素衣永不过时得气息。一个一直到现在都很反感普通T恤、运动小衫、休闲服等简单款式的社会女性，如今无不追逐素净小清新，正好印证了这种绚丽之外的另一种选择。

　　正是因为素净之美永不过时，它同时间无关、同风情变幻无关，于是才显得这样重要。就像唐婉在《江南春·春林初盛》写道：“长洲对面鸟还啼，旌旗招展出城闺。倾耳听时光却过，尝望好花君意。”素裳之美无时无刻地提醒着我们，那些曾经流失的时间与岁月，如同精心搭配、精心呵护的衣服一样，也许可以透过它渲染、重塑。