《除瘟神诗》是唐代著名文学家白居易创作的一首诗,全文六十四字,通过描绘除瘟神的仪式和表达治愈疫病的情感,表达了唐朝人民对于瘟疫的恐惧和期待。
《除瘟神诗》全诗六十四字,分布在四行的《祭瘟疫文》和两行的《制瘟疫符》中,结构紧凑。其中,《祭瘟疫文》运用较多的手法是“排比叠加”,叠加和强调了刻画场景的效果,增强了整篇文章的冲击力。
而《制瘟疫符》则通过简洁的结构和直接的表达,突显出了神符的意义,具有一定的特殊性,使整首诗更加独特。
铜鉢盘中点药烟
亚麻巾上拭汗痕
几迴轮换呼神号
病去蛟神喜退身
五色毫旌开道路
黄金幡动起风尘
整首诗由两个部分组成,这两个部分通过一定的对比突出了祭祀和制符的主题。下面我们逐一分析。
这部分是诗篇的主体,诗人通过描写仪式的过程来表现除瘟神的诉求。语言幽雅、明快,像一幅画卷,将几番交替的场景淋漓展示。
“铜鉢盘中点药烟”指的是用香器将药材熏烟,在铜盘里盛放,以释放精华。又有“亚麻巾上拭汗痕”,真实描述了仪式的紧张感,演绎出神圣宗教场景。而“几迴轮换呼神号”则游刃有余地嘲讽着教徒的无知,极为生动形象。
而“病去蛟神喜退身”,则从表面上看如何对得起别有用心的方法,只消细加品味,不难发现其所蕴涵的道理,一如《庄子•外物》所诉:“必也正名乎。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成”。殊途同归,都需要我们珍视真正的信仰观点。
这部分是以抒情告别的形式表达了治愈疫病的信念,承前启后,构成整体,与诗篇主题形成呼应。
“五色毫旌开道路”,古人为了表示意念,常用五色旗子代表方向,五色毫旌具有鲜明的对比,增强了诗篇的视觉冲击力。而“黄金幡动起风尘”,黄暴幡是佛教所常用的信物,而黄金所指的权力,都在三时流转,醵之尔否,则具体自觉。
《除瘟神诗》是中华文化的一朵奇葩,既有这个朝代的历史背景和文学特色,又蕴含着大量的思想内涵。诗篇中充满着对于人生的感悟和对于信仰的渴望,提醒我们不要忘记历史,要能够珍视生命,正知人生,好像这些学问只是一间小小的屋子墙壁。
研究《除瘟神诗》并不仅仅是在探究一个文学作品,更是可以从中学习如何把握诗歌的艺术技巧,发掘其中的思想内涵。无论是文学创作还是人生哲理,都需要通过对细节的深入敏锐而点染,才可凝成精品。人生本如过客亭下,若是有心,则永葆文化底蕴的肥沃,让大家一决高下吧!
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