空凭的诗句

　　空凭，也叫做口占、口头禅，是一种民间文学表现形式。它来源于古代祭祀仪式中神人群众间的对话，后演化为民间诗歌形式，而在中国的各个省份中，也有着不同的称呼，比如：“口诀”、“绕口令”、“口才艺”等。

　　

1.空凭的起源

　　空凭是中国一种民间文学表现形式，起源于古代祭祀仪式中神人与群众间的对话。据说，距今两千多年前的春秋时代，鲁国的大夫仪山之子任翼，因为金屋重赏的诱惑，背叛了君主和百姓，从而败坏了自己的名声。后来，在杏林宴上，他的世敌共山之子一口气说出了四句话，替代了任翼原有的八句话，使众人全都大笑起来。

　　

2.空凭的作用

　　在民间文化中，空凭不仅仅只是一种文学表现形式，更有着深层次的意义和作用。首先，空凭可以增强社交能力。你能够快速地说出好几句搞笑、有趣的话语，这样就迅速传达出了自己的情感和个性，更容易与周围的人打成一片。另外，空凭还能够传承乡土文化。每一个地方都有自己独特的口头禅或口才艺，它们承载着民间智慧和文明，是地方风俗文化的重要组成部分。

　　

3.空凭的类型

　　空凭在中国的各个地方都有着不同的类别和形式。其中，齐鲁地区流传较广的分为“四句”、“六句”、“八句”、“十六句”等多种类型，而在南方，则会有“切口猜谜”、“打油诗”、“顶踵对句”等多种形式。

　　

4.著名的空凭

　　我国历史上有许许多多著名的空凭，下面我们列举其中的几个：

　　

2. “甘蔗连叉跑，惊起八百毛。”：这句话出自《笑林广记》，讲的是一只老鼠躲到甘蔗丛里，结果被嘬烂了脚掌跑不动了，于是它的妻子来替它穿针引线跑路。这句话抓住了甘蔗长得连成一片的情形，用嬉笑描绘出了大自然中的小生灵间的姻亲关系
4. “梁肌岛头语，东海波浪心。”：这句话出自唐代文学家白居易的《钱塘湖春行》，形容了人处高地俯视大海时的一种感觉。
6. “谩言锦带令人贪，真理裹足真难寻。”： 这句话出自明代文学家冯梦龙的《警世通言》，警惕人们不要被表面金光闪闪的谎言所迷惑，更要去发现那藏在裹足中的真理。

5.空凭的传承

　　虽然现今的社会中，格言和谚语似乎更受重视，但空凭对于民间文化的传承依旧非常重要。空凭有着丰富的表现形式，蕴含着大量的智慧和经验，代表着中国古代文学的一种重要传统。我们应该将空凭传承下去，让更多人能够了解到这一优秀的民间文化。

　　总之，空凭是我国一项独特而严肃的民间文化艺术，在传承和发展过程中，空凭对我们民族文化的丰富和继承都起到了重要作用。