结佛缘诗句

　　《结佛缘》是唐代大诗人白居易创作的一首长篇诗，全诗共二十五首，描写唐朝僧人法琳求学历程以及与佛祖之间的缘分。在这首诗中，白居易借助法琳与佛祖的缘分，表达了他对佛教的尊重和敬仰之情。

　　

一、佛陀大师的出现

　　第一首诗《初会佛陀大师》中，白居易描述了法琳第一次见到佛陀大师的情景，令人感到一股清新脱俗的气息。白居易借用了“渌水桥头桂叶青，武陵源里石头清”的描述法琳的身世，将法琳的命运和佛教的清净相呼应。

　　

二、入佛门

　　接着，在《见龙华山慈恩寺》和《六年出家况万行》中，白居易叙述了法琳拜入佛门后的修行历程。这些诗句不仅展现了法琳对佛法的钻研和执著，还反映了佛教对人的洗礼和启迪。

　　

三、禅修修行

　　在《暮秋过郎中高氏庄》和《漳南林下席上作》等诗中，白居易再度描绘了法琳在禅修修行中不断寻求解脱和觉悟的过程。这些诗句充满了哲理和深刻的思考，展现了佛教的智慧和境界。

　　

四、结佛缘

　　到了《求访菩提树下大悲院》一诗，在法琳的故事中结缘的佛陀大师再次出现，两人在菩提树下相会，达成了心灵上的契合。白居易借助佛缘之事，赞颂佛教的深度和广度，表达了自己心中的感悟和向往。

　　

五、仙逝感怀

　　这首诗以苍凉悲怆的情调抒发了对佛陀大师的感恩和忧思，也反映了唐代社会的动荡和不安。一些诗句如“羲和殿里弦管催，去却红楼梦一迴”、“翠微山下千年树，今日乘舟忆故园”，表现了白居易对人生的深沉思考和体验。

　　

六、回归世俗

　　尾声的《归朝感怀寄梁员外》中，法琳回归世俗，但内心已产生了根本的改变。白居易在这首诗中表达出对佛陀大师和法琳的深深怀念，也展示了一个文人学士的洒脱和豁达。

　　总的来说，《结佛缘》以情节流畅、文笔清新的方式描绘了唐代佛教人物的传奇经历，充满了诗歌的韵味和佛教的神韵。白居易巧妙地将佛教的精髓与人生的感悟相结合，既传达了自己的情感和观念，也留下了至今仍具有启示性的印记。