后赤壁赋原文及翻译：了解古代文化之美

　　后赤壁赋是中国文学史上的一部重要作品，由东晋文学家曹操所创作。这篇赋将历史战争与美丽景色相结合，以浓郁的文学表达引人入胜。现在让我们来参观一下后赤壁赋原文及翻译，并通过对于赋中标题的解读，了解古代文化之美。

　　

赋名起源——“前赤壁赋”和“后赤壁赋”

　　

前赤壁赋

　　前赤壁赋是曹操在临死前写的，描绘了他对于战胜敌人的信心和对江山永固的渴望。赋中以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”来表达自己不向命运低头的决心。此赋以豪气不屈的英雄气概感染着读者，也展现了曹操的政治抱负。

　　

后赤壁赋

　　后赤壁赋则是后来的文学家曹丕为父亲曹操作的续篇。曹丕在后赤壁赋中描述赤壁之战的整个过程，通过描绘纷繁的战场景象和胜败的得失，展现了历史事件的特殊魅力。这篇赋以细腻而深邃的笔触勾勒出了江河壮阔和山水秀美的景色。

　　

后赤壁赋原文与翻译

　　

原文

　　鞍马渐疏，千軍竟散，驱散何处？纷纷青燕，十里柔烟，碧嶂湘天不复见。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

　　几曾伴顾渚人去，不辞高帽伴刘表。明朝驿使发征书，老作浮名买酒钱。

　　蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。

　　莫倚门户，星郎沦使更悲。倚门望斜都尉，泪盈襟。佳人知我意，勿於言表。海日生残夜，海岸曙沉霞。

　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（歃血为盟，口干舌燥。在徐州长社，将申猎宫之初度）。娘子何不见，士元之不幸可哀也。

　　至若自卫林豹戴，率土之滨，非吾叛也。东蒙维厉，胡旅熏我。攘首所向无寸功，固系金汤。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。胡旅熏我，问年三十余。

　　

翻译

　　座骑越来越稀少，千军竟然散去，他们被驱赶到了哪里？纷纷扬起青色的燕子羽翼，十里柔和的烟瘴，再也看不到湘天后的青嶂。三座山几乎从玄天之外倒下来，一道江水将白鹭洲分开。

　　多少次与顾渚为伍的人一起离去，我愿意陪着刘表一起去。明天早上，信使将会送出征文，老是因为买酒花费许多钱。

　　茅草茂密苍苍，白露已经成为霜，所谓的那个人，在水边。“沿着水流向上游，道路虽然遥远而曲折，如果追溯游去的话，它就大致在水的正中央。”

　　不要靠在门户旁边，星郎被流放至此更加悲伤。倚在门口等待奇遇的方向望去，泪水满满。佳人知道我的心意，请不要替我言表。海上的日落生挂在对岸之夜，海岸旭日沉下霞光。

　　你既然以蕙帐代替了我的常德军服，又给我编织了芳草帐幕。这也是我所喜欢的，尽管情愿以死相赴（以饮血为盟约，喉头干渴。在徐州长社，参加了猎宫中最初的度量）。娘子啊，为何不见我呢，士元身遭不幸，真是可悲。

　　至于自卫林豹戴着的兜帽，居住在国土边境，这并不是我叛离不义。东蒙形势严峻，胡人大军侵扰着我们。我们所做的一切无功而返，像幽囚在沸汤之中。你既然以蕙帐代替了我的常德军服，又给我编织了芳草帐幕。这也是我所喜欢的，尽管情愿以死相赴。胡军大军侵扰着我们，问我年纪已过三十。

　　

后赤壁赋的艺术之美

　　

历史与景色的完美结合

　　后赤壁赋中将历史战争与美丽景色相结合，通过描绘战争场面和自然景观，展现了作者对于历史事件的审美处理。这种将历史与景色相结合的手法，使得整个作品更加生动有趣，深得读者的喜爱。

　　

情感的流露与人物的塑造

　　赋中通过描述主人公的情感和内心矛盾，表达了作者对于英雄气概与人性的思考。不论是曹操自身的抱负和决心，还是作者为父亲写作时的感怀之情，