
素餐,意为不食肉食,引申为不劳而获,食而不作,即白吃白喝。在诗词中,素餐一词多被用来表达诗人的不满与愤慨,同时也体现了诗人对人生的思考与感悟。
在诗词中,诗人常以素餐一词来表达对现实的不满与愤慨。如杜甫在《兵车行》中写道:“君不闻,汉家山东二百州,千村万落生荆杞。中原干戈且未息,河广士女多流亡。君不闻,生男慎勿轻女儿,列家女子长柔顺。阿婆荷儿将去卖,易米十合供朝餐。陷身泥淖瘴疫地,永作幽魂对黄泉。”诗中,杜甫以素餐一词来讽刺权贵们的穷奢极侈,对他们的剥削压迫进行了强烈的控诉。
在诗词中,诗人常以素餐一词来表达对人生的思考与感悟。如李白在《将进酒》中写道:“天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。”诗中,李白以素餐一词来表达他对人生的豁达与洒脱,对功名利禄的鄙视与不屑。
在诗词中,诗人常以素餐一词来表达对后世的警示。如王安石在《伤仲永》中写道:“神童闭门不出,终日读书,七岁能赋诗,八岁能作赋,九岁能属文。父教之,不倦;仲永之通敏,若枢机之发,而不可遏也。父喜,与之遍游于乡校,乡校之士皆至,至则骂之。仲永对之,茫然自失,如或聋之。塾师以为神童而不可教训。父亦以为然,遂辍其学。仲永从此作为庸流,泯然众人矣。”诗中,王安石以素餐一词来警示后人,不要因为一时的成就而沾沾自喜,要不断地学习与进步,否则就会泯然众人矣。
在诗词中,素餐一词的出现既是对现实的不满与愤慨,也是对人生的思考与感悟,更是对后世的警示。它提醒我们,要珍惜时间,努力学习,不断进步,不要因为一时的成就而沾沾自喜,要努力创造出更加美好的未来。
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