与顾章书原文及翻译赏析

　　东晋末年，陶渊明与好友顾章书信往来频繁。两人诗文唱和，诗文境界优美，富有哲理。其中，陶渊明在与顾章书中，表达了自己的闲适生活和对人生的看法。

　　

与顾章书原文

　　渊明顿首，章书足下：僕顷归来，未及奉盈。虽取舍异途，终以执友之好为欢。得君手书，心甚慰悦。然卧病五年，未能造园，每恨恨如婴孺。友人共集，展洒三十余首，各语其意，欣然久之。君亦抚卷，共寻胜趣。

　　且有非思道所致，非修身所 naturel 者，则非远去以逃物也，未可拘以书教，束以礼法。惟安期、季鹰、阮宣之流，始得远迹而去。及玄默虚静，由理冥神，唯委心任运，而绝嗜欲之累，则不离而物化。此既降志好同，何必定局拘分，迁变以从俗耶！

　　叔期、孙绰，皆吾友也，昔实属心，觉则易矣，而言之不信，未之易也。易世事而从俗，始觉俗之甘，虑惑心，殊途而同归，至平子则昧然已矣。道高言远，世岂知之！

　　

与顾章书翻译

　　陶渊明顿首，向顾章书致意：我最近刚从外面回来，还没来得及拜见您。虽然我们彼此的生活方式不同，但我始终以您为亲密的朋友而感到高兴。收到您的手书，内心感到十分慰藉。然而，我已经卧病五年了，不能到您的园中拜访，每每深感遗憾。我与朋友们聚会时，会拿出三十多首诗歌，各自讲述其创作意图，欣然而谈许久。您也要阅读这些诗歌，共同领略其中的妙趣。

　　再说，如果不追求道义，不修养自身，那么即使远远地离开家乡来逃避世事，也是不行的，不能拘泥于书本教条，束缚于礼法。唯有像安期生、季鹰、阮宣那样的人，才能远离尘世而去。以及玄奥幽静，因理而冥神，只要顺应本心听任自然的运行，而断绝嗜欲的牵累，则即使不离开尘世，也能与物化合为一体。既然能够放下心志求同，何必一定固定格局拘泥于区分，改变自己去迎合世俗呢？

　　叔期和孙绰都是我的朋友，过去的确真心相与，但言行不一致，别人不会相信，也不容易做到。改变过去的事务而同流俗，才开始觉得世俗生活的甘美，思想迷惑了心智，殊途而同归，到了平子(陶渊明的父亲) 这一代，就变得昏昧不灵了。道义高尚，言论超脱，世人哪里会理解呢！

　　

与顾章书赏析

　　陶渊明在与顾章书中，表达了对世俗生活的厌倦和对道义的追求。他认为，只有远离尘世，才能得到真正的自由和快乐。这种思想在当时是十分超前的，也对后世的诗人产生了深远的影响。

　　陶渊明在与顾章书中，还表达了对友情的珍视。他与顾章书虽然生活方式不同，但依然保持着深厚的友谊。这种友谊是建立在相互理解和尊重基础上的，是十分难能可贵的。

　　陶渊明在与顾章书中，还表达了对诗歌的热爱。他认为，诗歌是表达思想感情的最好方式。他与顾章书经常诗文唱和，共同探讨诗歌的境界和意蕴。这种对诗歌的热爱，也对后世的诗人产生了深远的影响。